٣١١ - أبو سعاد الجهنى. قيل: انه عقبة بن عامر، وفى ذلك نظر. روى عنه معاذ (١) بن عبد اللَّه بن خبيب ومعاوية (٢) بن عبد اللَّه بن بدر.

٣١٢ - أبو سَلَامة (٣) السلامى (٤)، وقيل: أبو سلامة السلمى

= كلهم أخرجوه من طريق الأسود بن يزيد عن أبى السنابل بن بعكك قال: وضعت سبيعة بعد وفاة زوجها بثلاثة وعشرين يوما أو خمسة وعشرين يوما فلما تَعَلَّت، تَشَوَّفَت للنكاح فأنكر عليها ذلك، فذكر ذلك للنبى ﷺ فقال: "ان تفعل فقد حل اجلها". هذا لفظ الترمذى. والباقون بنحوه. وقال الترمذى: حديث أبى السنابل حديث مشهور من هذا الوجه، ولا نعرف للأسود شيئًا عن أبى السنابل. قال: وسمعت محمدا يقول: لا اعرف أن أبا السنابل عاش بعد النبى ﷺ. ا. هـ

قلت: ويشهد لهذا الحديث الحديث المخرج في الصحيحين وغيرهما وقد سبقت

الإشارة إليه في ترجمة أبى السنابل.

٣١١ - الاستيعاب (٤: ٩٦) وقال: لعقبة بن عامر الجهنى كنى كثيرة نحو خمس. ليس هو عندى بأبى سعاد هذا. واللَّه أعلم.

أسد الغابة (٦: ١٣٦)، الإصابة (٤: ٨٥) وقال: المشهور أن عقبة بن عامر الجهنى، يكنى بأبى حماد. ا. هـ كنى ابن منده (١٥٣/ ب).

(١) معاذ بن عبد اللَّه بن خبيب، مصغرا، الجهنى، المدنى، صدوق ربما وهم، من الرابعة. التقريب (٢: ٢٥٦).

(٢) معاوية ابن عبد اللَّه بن بدر، جهنى، روى عن أبيه، روى عنه أيوب بن موسى ومحمد ابن عمرو، انظر الجرح (٤: ١: ٣٧٧).

٣١٢ - الاستيعاب (١: ٤٢٤ - ٤٢٥) وقال: اسمه خداش، كوفى وقد قيل في أبى سلامة خداش هذا أنه من ولد حبيب السلمى وقد وهم فيه بعض من جميع الاسماء والكنى فقال: هو من ولد حبيب السلمى والد أبى عبد الرحمن السلمى فلم يصنع شيئًا. ا. هـ، وتبعه ابن الأثير في أسد الغابة (٢: ١٢٣)، (٦: ١٥٢) وابن حجر في الإصابة (١: ٤٢٠) و(٤: ١٩٣) فقالا: مثل ما قال.

(٣) سلامة: بفتح السين وتخفيف اللام. الاكمال (٤: ٣٤٤).

(٤) السَّلامى: بفتح السين المهملة وبعدها لام الف مخففة وفى آخرها ميم. نسبة إلى =