قال أبو حاتم: لا اسم له (١).
١٣٢٢ - أبو بكر الثقفى. روى عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص.
١٣٢٣ - أبو بكر بن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب، والد خالد
= وأخرجه أيضا ابن ماجه "المناسك" باب الشرط في الحج (٢/ ٩٧٩) وأحمد في المسند (٦/ ٣٤٩ - ٣٥٠) من طريق عثمان بن حكيم عن أبى بكر بن عبد اللَّه بن الزبير، عن جدته (قال: لا أدرى أسماء بنت أبى بكر أو سعدى ابنة عوف) أن رسول اللَّه ﷺ دخل على ضباعة بنت عبد المطلب - فذكره وقال السندى في حاشيته على السنن: في الزوائد: ليس لسعدى بنت عوف. هذه، عند المصنف سوى هذا الحديث. وليس لها في بقية الكتب شئ وهذا من مسندها، وفى اسناده أبو بكر بن عبد اللَّه، لم أر من تكلم فيه بجرح ولا بتوثيق. وباقى رجال الاسناد ثقات.
والحديث أخرجه أيضا البخارى "النكاح" باب الاكفاء في الدين (٩/ ١٣٢) ومسلم "الحج" باب جواز الاشتراط في الحج (٢/ ٨٦٧ - ٨٦٨). والنسائى "المناسك" كيف يقول إذا اشترط (٥/ ١٦٨) وابن الجارود "المناسك" (ص ١٥٠) والبيهقى (٥/ ٢٢١). وأحمد (٦/ ١٦٤ و٢٠٢) كلهم أخرجوه من حديث عائشة رضى اللَّه عنها قالت دخل رسول اللَّه ﷺ على ضباعة بنت الزبير فقال لها: فذكرت الحديث.
وأخرجه أيضا مسلم "الحج" باب جواز اشتراط المحرم (٢/ ٨٦٨ - ٨٦٩) والنسائى "المناسك" باب الاشتراط في الحج (٥/ ١٦٨) وابن الجارود (ص ١٢٩) والبيهقى (٥/ ٢٢١). وأحمد (١/ ٣٣٠ و٣٣٧ و٣٥٢) كلهم أخرجوه من حديث ابن عباس رضى اللَّه عنهما به.
(١) انظر الجرح (٤/ ٢/ ٣٣٨).
١٣٢٢ - كنى البخارى (ص ١١). كنى الحاكم (١/ ٣٤/ أ). الجرح (٤/ ٢/ ٣٣٩). الثقات (٥/ ٥٦٧).
١٣٢٣ - كنى البخارى (ص ٩). كنى مسلم (ص ١٥٧). كنى الحاكم (١/ ٣٤/ أ) =