الإحرام على الأحوط . وهو لا يتحقق فيما إذا اشتراه بمال تعلق به الخمس على الغالب من كون الشراء بنحو
الكلي في الذمة ولو فرض أن
الخمس تعلق بنفس ثوب الإحرام كما لو اشتراه واستعمله بعد حلول السنة الخمسية فالأحوط بطلان عمرته وبقاؤه
على إحرامه ووجوب الإتيان بأعمال العمرة ثانية إلا إذا كان جاهلا بالحكم حتى لو كان مقصرا فإن عمرته صحيحة
في هذا الفرض .
262 . السؤال :
إني أعمل في صالة التفتيش بالجمارك وفي أغلب الأحيان يتم الاستيلاء على ما بحوزة المسافرين من قبل المفتشين من
ترب حسينية ومسابيح وصور علماء وكتب دينية فيضعونها بالمستودع ثم ترمى أو تحرق ولا يمكن التعرف على
أصحابها فأرجو من سماحتكم الأذن لي في تملكها والتصرف بها ؟
الجواب :
يجب أخذ ما يحرم هتكه ونجيز لك تملك كل ما يمكنك أخذه بشرط التصدق بثمنه على الفقراء .
263 . السؤال :
هل يجب على الطبيب أن يعلم المريض بأنه لا علاج له لكي يقوم بما عليه من الوصية والقضاء وغير ذلك ؟
الجواب :
لا يجب .
264 . السؤال :
هل يجوز الاستفادة من خط الكهرباء في البيت أو المعمل أو المركز التجاري بصورة غير قانونية ؟ وهل يؤثر ذلك
على غسل الإنسان
ووضوءه وصلاته ؟
الجواب :
لا يجوز ذلك في كل مكان والمتصرف كذلك ضامن ولكن الصلاة صحيحة .
265 . السؤال :
أنا موظف في هيئة حكومية وراتبي الشهري يودع مباشرة في بنك مشترك ، كما أني قد اقترضت أموالا وطلبت من
المقرض أن يودعها مباشرة في حسابي الذي يحول فيه راتبي من الهيئة الحكومية .
1 - هل يجب علي الخمس في هذه الأموال إذا حال الحول قبل أن يودع القرض في حسابي ؟
2 - ما هو الحكم إذا حال الحول بعد أن يودع القرض ؟
Halaman 72