Isticab Asturlab

============================================================

الاستيعاب عمل الاصطرلاب الكامل بالتسطيح الاصطرلابي (الأسطواني) وإذا أعان الله على العزم المتجدد في الإنابة1 عن الاصطرلاب المبطخ بانفتاق أحد القطبين أو كليهما، أن لايجدوا يذلك إلى الطعن في مع البراءة سبيلا، ففسخت1 العزم الأول و ثنيت عناني إلى إيداعه 2 - هذا وانضمام القطبين على 2 أنها كلها داخلة في التسطيحات المخروطية، سقطت جميع اعتراضاته ولم يبق إلآأنه لوكان الكتاب - كيلا يذهب اجتهادي فيه باطلا فإن كان أبو العباس الفرغاني يستحقه بما آوردمنه حيا لدعوت3 الله بتحسين الأخلاق و ترك التقاطع و تهذيب النفس عن آفات التنازع، ، فان ذلك أولى فهو له وأنا حاكيه، وإن لم يستحقه فسلي الاصطرلاب الأسطواني بذوي العقول.

تصيب3 فيه.

ومبنى هذا التسطيح على الفصولقجه المشتركة لسطح معدل النهار ولمحيطات الأساطين - والمجسمات التاقصة المتوازية الاصطرلاب الأسطواني الأضلاع المتوازيتها لمحورالكرة5 - فإنه مهما اجيز على محيطات (المدارات سطوح أساطين بالشريطة المتقدمة6 ، قاطعت سطح ي1 معدل النهار على دوائر متوازية مساوية7 لمقادير المدارات، ومتى أجيز على محيطات)9 داشا اتلك 1 الدوائر المائلة في الكرة سواء كانت عظاما أو اتح كانت صغارا مجتمات نواقص بالوضع يپر لل المذكور، تشكلت على سطح معدل التهار عند التقاطع قطوعا ناقصة مختلفة الأوضاع 1 والمقادير.

ولئن كان توهم9 فى ذينك الاصطرلابين بزعم الفرغاني مالايسوغ فى الوهم من انفتاق الكرة على أحد و قطبيها أوانبطاخها منظمة10 القطبين، فهذا التسطيح الأسطواني مبرء عن مثله وعن إخراج خسط أو مجتم 5 1 رامااح خارج الكرة. فقد يتعلق بامتناع توهم ذلك أغمار الطبيعيين وذوو التعسف منالفلاسفة، اعتلالا باعتقادهم ~~عدم الخلاء والملاء خارج الكل، ولذلك احترزت عن اعتقادهم في التسطيح المخروطي، وآثرت مدار ه شرتى نا، الانقلاب لأستغني عن مدار المخروطات خارج الكرة، فلايكن 11 أباالعباس أن يسعارضي في التسطيح الأسطواني بامتناع التوهم.

ومن خواص هذا الاصطرلاب الكامل توسطه بين نوعي الجنوبي والشمالي، ووقوفه5 بينهما غير منضاف إلى أحد النوعين. ومن خواصه وقوع المقنطرات فيه لخط الاستواء خطوطا مستقيمة غير محدودة 2 - في «أ» و «ج»: إبداعه.

1- فى «ان: فتسخت: في «جما: فيسحب.

الطرفين موازية كلها لخط المشرق والمغرب، و أبعاد كل واحدة منهما من المركز على خط وسط 3- فى لاب) و((ج): نصيبه.

4- فى «1»: المحيطات.

6- فى (ب»نالمقدمة.

5- فى «ب»الكر.

2 - في «ج»: من غير 1- في «ج»: الاباتة.

8 - مابين القوسين ليس في لج».

7- فى «ب»): متساوية.

3 - في «أ»: لدعوات.

9-قى «1»: يوهم.

4- في «أ»: الشارع.

10- في «ب» ولاج»: منضمة 6- في «أ): متصاف.

11- في «ب»: ولايمكن.

5- في «ب»: ووقوعه، في «ج»: وفوقه.

Halaman 142