============================================================
اا4 ود -ا941 مناجاة التري والشلزيه والتعشربف والتنبيه
8 بسللله الرحمذ ألريه على التقويم الأكمل الأخسن ، والخلق (25) الأجمل الأتقن، المحفوظ المصون، في آلم تتريل (247)}(160) والتين والزيتون }(141) ، الذي نبهت عليه بالقبس ، في حضرة القدس، حيث قلت : (124) قت النسيم مع الإمساء والغلس(12 النهى (228) من (20) حضرة القدس.
بقرف(16) روض النهى (28) من (5 لآخ لنا وثم بريقا بافق الستين (530 لاح يذل آن عيون الماء في البلس (14 الم ترؤا لكليم الله كيف بدا له الخطاب من الأشجار في القبس قال الشالك : فكان بعض(22) ما قيل لي في ذلك التشريف والتنزيه، والتعريف والتنبيه، أن قال(165) : عبدي (166) أنت تحمدي ، وحامل أمانتي (167) وعهدي (124) .
(160) سورة السجدة، آية 1. (161) سورة التين، آية 1 . (162) الغلس : ظلمة آخر الليل (163) بعرف : برائحة . (164) البلس : ثمر التين إذا أدرك، الواحدة بلسة . (165) قال : أي "الحق الإعتقادي، . (166) عبدي : الخطاب هو من " الحق الاعتفادي للرارث المحمدي ، وفي الواقع ان المقصود من الخطاب الإلهي هنا هو النبي صلى الله عليه وسلم بالأصالة ، ولكن ينعكس ظلال الخطاب على رريته المحمديين بالتبعية . (167) جحامل أمانتي : اشارة الى قوله تعالى : إنا قرضتا الامانة على السموات والأرض والحجبال فأبين أن يخيلنها وأشفقن منها وحملها الانسان إنه كان ظلوما جهولا} [الأحزاب /72] . (168) حامل عهدي : اشارة الى الآيات القرآنية التي تتضمن عهودا 112
Halaman 162