============================================================
الجزء الثانى و كل أمر إذا قضى،فلارتجاع فيه. والمقدر، يمكنالإرتجاعفيه.ويمكنأنينقض 13-2و ومسوم ههس وم310
عن ذلك التقدير، إلى غيره. لأن القدر، هوالتقدير. والهندسة، بمنزلة ثوب، يقدره
الخياط. فهو قبل آن يفصله يقدره، ويزيد وينقص، ويوسع ويضيق، ويغيره من تقديره 3 .و س 42 إلى تقدير آخر،مادام مقدرا. فإذا فصله، فقد قضاه وفاته، ولايمكن الزيادة والنقصان 8م و13
فيه، ولاأن يوسعه ويضيقه. فهكذا، مثال القدر والقضاء.
إنما غلط من جعل آلقضاء على السابق ، والقدر على التالى . لانه ، وجد العلماء، 6 قدسموا التالى، باسم القدر،وهواسمه، علىالحقيقة.لأنالأيسيات، كلها،انبعثتمنالسابق، اف.47 مقدرة. فكان ذلك(الإنبعاث، ذاتالقدر. فسمتهالحكماء، القدر. ورأى، فی كلام آلناس، 2 الضاء والقدر،مقرونين. ورأىالأول والثانى،مقرونين. ووجدالعواممنالناس، يقدمون 9
5-1 ب 16-9 في الكلام ، القضاء على القدر ، فيقولون ، هذا بقضاء وقدر، وخفى عليهم ، المعنى ، 1 - الف : ينقص . ب ، ج : ينقض.
1 - الف ، ب : فلا ارتجاع فيه . ج : فلان فلاتجاع فيه .
3 - الف : يفصله يقدره . ج : يفصله بقدره . ب: يتصله بقدره . 5 الف : يضيقه . ب ، ج : يضیق.
5 - ب : القضاء والقدرر.
9 - كتاب الرياض ، نسخه خطى ، صفحه99 ببعد . قال صاحب الاصلاح وانما غلط من جعل القضاء على السابق والقدر على التالى لانه وجد العلماء قد سموا التالى باسمالقدر وهواسمه بالحقيقة لان الايسيات كلها انبعثت من السابق مقدرة وكان ذلك الانبعاث ذات القدر فسمته الحكماء القدر وجرى فى كلام الناس القضاء والقدر فوجدهم يقدمون فی الكلام على القضاء فيقال هذا قضاء وقدر وخى عليه المعنى فى القضاء والقدر فجعل القضاء على الاول والقدر على الثانى ووقع غلط من هذه الجهة وهذا كما قلنا ان الايسيات كلتها انبعثت من السابق مقدرة وكان ذلكث الانبعاث ذات القدر وهو مجمع الايسيات وتصديق ذلكث قول الله تعالى اناكل شئ خلقناه بقدر فكما ان الايسيات كلتها انبعثت من الاول الذى هو الامر بالقوة مقدرة وكانت ذات القدر كذلكك ظهرت من الثانى بالفعلفیالهيولى والصورة فكان ذلكث الفعل ذات القضاء والقدر يمكن فيه التغيير والتبديل وهو الكتاب الذى قالالله تعالى يمحواالله مايشاء ويثبث والقدرذات الثانىكما قلنا والقضاء فعله لانالثانىهوالمقدرة من السابق . محصول قوله فی هذا الفصل ، ان القدر اسم التالى لان الايسيات كلها انبعثت من السابق مقدرة كما قال الله تعالى انا كل شيئ خلقناه بقدر وان القضاء فعله . قال صاحب النصرة ، فاما ما احتج ... كتاب الرياض نسخه چانی، صفحه160 ببعد . 7 - ب ، ج : وقد سموا التالى . الف : قد ستموا الثانى .
9 - الف : ووجدواالعوام . ب ، ج : ووجد العوام .
در هرسه نسته مفرونان آمدهاست .
Halaman 95