============================================================
كتاب الاصلاح 324 يقطعون، فقالواله:"... ائتنابعذابالله إنكنتمن الصادقين. قالرب انصرنىعلىالقوم المفسدين."، لآنهم ، نافقوا وآستنكفوا عن إبراهيم، فسماهم مفسدين . فلما استنصر الله وسبا 1 3 عليهم، عذبوا على يدي إبراهيم. ألاتراه، يقول على إثرهذه الآية. قوله:"... انصرنى على القوم المفسدين . ولما جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا إنا مهلكوا أهل هذهالقرية إن أهلها كانوا ظالمين."، ومنعوا آلحق فی غيرأهله، فعندها قال إبراهيم: " أن فيها لوطا،"، فقيل له :"... نخن أعلم بمن فيها لننجينه وأهله إلاآمرأته كانت من الغابرين."، فأهله الذين نجوا، كانوا، من تابعوه علىالتسليم لإبراهيم.
*ور 4و وهر4 فهكذا، كانتقصة لوط. لم يكن متما، بل كان مستودعا مأمونا . ثم ، ذكر الله وسه 6-4 4 قصة شعيب على إثرقصته . لآنه، كان شبيها به فیالحد والمنزلة.
فصل شه وس و-1 فكانت هذه منزلة لوط قبل ظهور إبراهيم، ومنزلة شعيب قبلظهورموسى، ومنزلة 3 وه.
12 كريا قبل ظهور عيسى، عليهم السلام . هذه السنة فی آخرالأذوار، سوى ما كان فی غيره من الاغصار، فیوسط كل دور، كماذكر الله، عزوجل، فیقصة داود وطالوت.
1 - الف، ب : يفطعون .ج : يقطعوا.
2،1- هوای : انكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون فی ناديكم المنكرفما كان جواب قومه الا ان قالوا اثتنا يعذاب... الخ.
2 - الف" ج : فلما استنصر . ب : استنصروا.
3 - الف ، ب : عذبوا . ج : عذابوا.
4،3- دوآیه 30 و 31 از سورة العنکبوت سوره29.
5 - الض ، ج : ومنعوا . ب : وضعوا.
5 - الف ، ب : فعندها قال ابراهم ان فيها لوطا فقيل له نحن اعلم بمن فيها لنتجينه واهله . ج : ندارد .
8- -الف ، ب : ذكرالله . ج : ذكرامه .
9 - الف ، ب : قصته . ج : قصه.
9 - الف ، ب : شبيها . ج : شبها.
9- الف ، ب: والمنزلة .ج : والمنزل .
10- درنسته الف ، فصل . نیامده است . درحاشیه نسخه تذکرداده شده است : قصة طالوت علیهالسلام . ب: فصل. : مفیلاص.
11- الف، ب : ملالة .ج: المنزله .
13- الف ، ب: فی وسط .ج : فی وتبط.
Halaman 372