============================================================
كتاب الاصلاح 320 و"... آنس من جانبالطورنارا،" . فالطور، على السابق، وجانبه، علىالحد . أى، جرى فيه من الحد من السابق . وقيل له : "... فاخلع نعليك، " ، فأمره بالإنقطاع من 3 الأصلين، وبنسخ الشريعة ، التى ، تقدمته . والنعلان، على من كان يعتمد عليه فی إقامة الدغوة ، إلى الفرعين من الشريعة المتقدمة ."... إنك بالواد المقدس طوى، " ، فالواد المقدس،علىالبركةلأنها، بمنزلة الوادى إذا جرت فيهم،أي، جرت فيهالبركة المقدسة.
1 وطوى ، أئ، كانت مطوية عنالحدود فیذلك العصر، وكانت مدخرة له ، ليظهر بها إلى حد النطقاء. ويؤلف الشريعة . فيسيل منه آلظاهر، سيل الوادى.
س
فهكذا ، كان أمره مع شعيب . وهكذا، كانت منزلة شعيب ، إنما كان مستودعا، ير قداستودعهبقايا الأتماءوودائعهم،ليسلمها إلىصاحبالأمر.ألاتراه يقوللقومه،-حين 4-و افسدوا وبغوا ودعوا إلى فرعون،وظلموا فی وضع آلحق فیغيرموضعه.-: "... ولاتبخسوا و3 الناس أشياءهم ولاتعثوا فی الأرض مفسدين . بقيت الله خير لكم إن كنتم مؤمنين وما أنا 12 عليكم بحفيظ."، فنهاهم عن ذلك، وعرفهم أنه بقيت الله، وليس هو بحفيظ عليهم.
13 و وأن قبولهم منه هوخير لهم، من اتباع آلضد علىالفساد فیالأرض.
0 وقوله:"بقيت اللهخيرلكم،"، أي،أنىصاحبالودايع، التى،هیبقاياالنطقاء الف- 338 ومذ هممو 15 والأتماء ومراتبهم . وبقية الشيء ، هو شيء قليل، يعنى ، بعد ذهاب أكثره . فدل بهذا 1 - الف، ب : وجانبه .ج : وجابه.
1 - الف : على الجد . ب ، ج : على الحد .
2 - الف : من الجد . ب ، ج : من الحد.
2 - درهرسه نسخه، اخلع، آمده است . آیه 12 از سوره طه سوره 20 : انی انا ربک فاخلع نعلیکن انکن بالواد المقدس طوى.
2 - الف ، ب : بالانقطاع الى . ج : بانقطاع الى.
3 - الف ، ب : ونسخ . ج : وينسخ.
5،4 - الف ، ج : قالوا والمقدس . ب : فالواد المقدس.6 - الف، ب : عن الحدود . ج : محن الحدود.
6 - الف : فی . ب ، ج : لی.
9 - درمرسه نسخه، قداستودع، آمده است .
9 - الف : الاتماء . ب : الائمة . ج : الاتما.
10 - دوآيه 85و86 ازسوره 11 :ويقوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولاتبخسوا ... الخ .
11- درمرسه نسته، بقية، آمدهاست.
15- الف ، ب : يعد نهاب .ج: بعددهان.
Halaman 368