============================================================
كتابالاصلاح 314 .125
3 السلام، مع فرعونه،الذى، كان لاحقافیالدور،الذى، تقدمه.وكذلك كانتقصة الوط، الف-333
وه مثل قصة شعيب.
1 2
40-2524 8108 وقد ذكره الله،عزوجلشأنه،فقال: "ألم ترإلىالذیحاج إبراهيم فیربه أنآتاهالله
وهه: الملكإذقالإبراهيمربىالذىيحيىويميت،"،عرفه،أنه،قداتصلبالتالى،الذى،يخيى
43- 8- بافادته من يقيمه، ويميت بقطع المادة عمن يتم امره . وآنه ، إن أمتنع من التسليم ، قطعه س
فيصير فی حد الأموات . قال : "... أنا أخيى وأميت،"، قالوا فیالتفسير : أخيى وأميت، 842 ههو-60 . د1616
انه، كان يقتل من لايستوجب القتل، ويستحيى من يستوجب القتل. يعنى، أنه، ضم إلى س4 نفسه، المنافق الذى، استوجب القطيعة،فقطع من استوجب الوصلة ."... قال إبراهيم و22 4-2236 42
ه 60344 4 فإن الله يأتى بالشمسمن المشرقفأت بهامن المغرب، "، أى ، أن التالى ، منه ، يشرق
-24 شو-4 850
الجارى، وقدغرب عنك . فاستفتح، هل يفتح عليك؟ "... فبهت الذى كفر،" ، وقد 12 :8
تقدم القول فى هذا مشروحا . فهكذا، كانت قصة إبراهيم وموسى مع فرعونه.
م8و ه-20،1.
12 وقوله: "أم أنا خير من هذا الذى هو مهين ولايكاديبين. "، فالمهين، الخادم.
20 س- و سب41 110 يقال : فلان يمهن على أهله، فهو ماهن عليهم، ومهين. وقول الناس: ذليل مهين، ذهبوا سه د1 سهسه و ،6412 و:1142 4-44- إلى انه ، مذلل بالخدمة، ممتهن فيها . وإنما، عنى فرعون، أن موسى، كان فی ذلك الوقت ،2146-251 و وو و 15 فی حد آلاجنحة. وقدامتهنه اللواحق وآستخدموه. وقوله: "... ولايكاد يبين."، أئ، ليس -54 3 - الف ، ج : وقد ذكرالله شانه . ب : وقد ذكرهالله عزوجل شانه.
3 - آيه 258 از سورة البقرة سوره دوم : ... ويميت قال انا احى واميت قال ابراهيم فان الله ياتى بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذى كفروالله لايهدى القوم الظالمين .
5 - الف : عمن . ب، ج : عن من.
7 - الف : من . ب ، ج : ممن.
8 - الف : القطيعة وقطع . ب ، ج : القطيعة (ج : القطيعة) فقطع .
9- الف ، ب : يشرق .ج : شرق.
11 - الف ، ب: مشروحا .ج : شروحا: 13- الف، ب : عليهم . ج : عليه.
13- الف ، ب : وقول . ج : وقوله .
14- الف، ب : عنى . ج : اعنى.
14 - درمرسه نسته، موسی، آمده است، ان ، ندارد: 15 - الف، ب: امبنه .ج: امهتة:
Halaman 362