============================================================
كتابالاصلاح 194 مه
س 4 وكان ذوآلنون لاحقا، ولم يكن له مرتبة آلتمامية، وكان نظيرا لليسع ، بعد إلياس.
04،3 دو 6د،12 وقبل زكريا، وأرسله، متمه، إلىبعضالجزائر. كماروى فیالحديث،أنه، أرسل إلى أهل
س.8-23
ه و21 3 نينوى. وكان من شأنه، أن الله وعده أن ينزل العذاب على قومه، لما عصوه وخالفوه. فلم
5ه16
ينجز له ذلك. ف" ... ذهب مغاضبا، " لربه. فذكر الله، عزوجل، فی كتابه، وقال : "وذا وت.
النون إذذهب مغاضبا فظن أن لننقدرعليه،"، الآية.وقال: "إذأبقإلىالفدكالمشحون."، 1420- -290- 3 93ه 6 فالآبق، هو العبد،الذى، يغيب عن مولاه. وقالالله، عزوجل، ذكره فیقصة قومه: "فلولا
593- س
وس823161 هده س1- كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزى فی
الحيوةالدنيا ومتغناهم إلى حين".
و- س1 .5و إنماكان يونسأحد اللواحق،استعصى عليهأهل دغوته،واستنكفوا عنه. فشكاهم 312و
الى ربه ، وهوصاحبه ، ومتم زمانه . فوعده أنه يقطعهم ، ويقطع آلمادة عنهم . ليكونوا
42،5
مطرودين مخزيين . فلما أحسوا بذلك أنابوا، ورجعوا وتابوا . فلم يقبل توبتهم. فخرج
وو وب و 12 يونس مغاضبا لذلك، وأبق إلىالفلك المشحون. والفلك، السفينة . والمشحون، مأخوذ و بو
الف-322 من الشخنة،وهم، جندالبلد، الذين، يكونونملازمين) لسلطانهم، متبعين. ويكونمأخوذا 1 - الف، ب : مرتبة . ج :مرتبته.
1 - الف ، ب : لليسع . ج : للسعى.
2-الض، ب :متمه .ج: ميمة 2 - الف ، ب : ارسل . ج : سثل.
3 - الف ، ب : نينوی . ج : ثنیوی .
4،3 - الف ، ب : فلم ينجز .ج : فلم مجز.
1 4 - آيه 87 از سورة الانبياء سوره 21 : وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدرعليه فنادى فی الظلمات ان لاله الا انت سبحانكث انى كنت منالظالمين .
4 -الف : فذكره . ب، ج : فذكر.
5 - آيه 140 ازسورة الصافات سوره 37.
اه8 ازسوره يونم سهره10.
9 - الف ، ب : كان . ج : كانوا.
10 - الف ، ب : يقطعهم ويقطع .ج : ينطعهم ويعطى .
11 - الف ، ب : عخزین . ج : محرنین.
11- الف ، ب: احسوا . ج : احشوا.
11 - الف، ب : انابوا . ج : انايرا .
12 - الف ، ب : والفلكك السفينة والمشحون .ج : والسفينة والمشحونة .
13- درهرسه نسته، م، آمده است .
13- الف : سلطانهم معينين لهم . ب ، ج : لسلطانهم مقبعين .
13- الف : ماخوذا . ب، ج : ماخوذ.
Halaman 342