============================================================
171 الجزء الثالث 5-و
الف - 227 وإسحاقوذريتهما، جميعا، وهم، شركاء فیملة الإسلام، كما آشتركوا فیسائرآلملل. ودعوة
1 28 93 وو ه ابراهيم، عمت، من كان من اهل العموم، وخصت، من كان من آهل آلخصوص، من ذريتهما،
ه دهه :: 4- 1 جميعا. واشتركوا كلهم، فیمعنىالإسلام، ظاهرا وباطنا. لأن النطقاء والأسس والأتماء، ا- 1 ه ه م وه منولدهما،جميعا.ولانهم،اشتركوا، كلهم، فیمعنىالإسلام، الظاهرفیجميع آلشرائع، هؤلاءا هو2 ده 13 ..
مه وهؤلاء . لأن الأتماء، كانوافی ذلك الدور ، من ولد إسحاق، وهم، فیهذا الدور، من ولد دهس- دم1-1 اشماعيل. فقد آستوى هؤلاءوهؤلاء، واشتركوا ، كلهم، فیمعنىالإسلام ، ظاهرا وباطنا، ه 5 سده13 توه قتهم، أجمعين، دغوة إبراهيم، عليهالسلام. ولم يختص إبراهيم، عليهالسلام، بهذه ولحقتهم ، وه4143 و و11-5 613س الدغوة، إسماعيل وولده المنتس ابينإليه، ظاهرا وباطنا، دونإسحاق وولده المنتسبين إليه، سبس4 و.
سب و9-و-و414- الف - 228 ظاهرا . بل، عنا ولده وولد إسماعيل وذريتهما) منالروحانية، منالنطقاء والأسس والأتماء، 50- :و15.
وس وهویوه -1-12521-12 ومویوههوم.01 وهم كلهم،من ولدإبراهيم وإسماعيل، وهمكلهم،على مافسرنا. وإسحاق، هو، داخل فی جملة
ش91 ذرية إبراهيم وإسماعيل جميعا، وهو وولده، من ذريتهما .
مه 85449 وأما دغوته ، عليهالسلام ، فیقوله : "... واجنبنى وبنى أن نعبد الآصنام ."، هود 24 و وماجرى من القول فيه، أنه، أجيب إلى ذلك، فكيفيجوز هذا،وقد عبدمن ذريته، خلق
كثير، الأصنام،ظاهرا وباطنا. ولكنه، عمهنبدغوته،وطمعأنيجاب.فلمارأىفیماجرى س 362 -هوو.14
اليه، مايكون منذريته من البطنين،وأيقن أن كثيرا منهم ، يعبدون الأصنام، ظاهراوباطنا، 14- الف ، ب : من أجابه من .ج : من اجابة .
3 - الف ، ب : فى معنى الاسلام . ج : فی معنا لاسلام . 3 - الف ، ب : لان النطقاء . ج : ان النطقاء.
4 - الف ، ج : ولانهم . ب : ولاانهم.
7 - الف ، ب : ولحقتهم . ج : ولحقهم.
7 - الف : ولم يخص ابراهيم عليه السلام . ج : ولم تخص ابراهيم عليه السلام . ب : ندارد .
9- الف ، ج : عنا . ب : عی.
8 - الف ، ج : وباطنا. ب : ندارد.
10 - الف ، ج : وهمكلهم على مافسرنا . ب : على ما فسرنا .
12 - [يه35، سوره14 (سورةابراهيم). واذقال ابراهيم رباجعل هذا البلدءامنا واجنبنى وبنى ان نعبدالاصنام .
15 - الف ، ب : من بطنين .ج : من البطنين .
14 - الف ، ب : ان يجاب .ج : ان مجاب .
Halaman 219