وضم الحاء (^١): أي غمني، فهو حازن، وأنا محزون. وفي التنزيل: ﴿إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ﴾ (^٢). والحزن والحزن (^٣): الغم.
(وشغلني عنك أمر يشغلني) (^٤) بالفتح، شغلا بفتح الشين، والشغل بضمها: الاسم، أي قطعني وحال بيني وبينك أمر صرفني عنك إلى غيرك، فهو شاغل لي، وأنا مشغول عنك.
(وشفاه الله) (^٥) من المرض (يشفيه) شفاء بالكسر والمد: إذا
(^١) في ش: "بضم الحاء وسكون الزاي".
(^٢) سورة يوسف ١٣، وبخط المؤلف: "إنه ليحزنني" وهي سهو. وقرأها نافع: ﴿يُحْزِنُنِي﴾ بضم الياء وكسر الزاي، من أحزن رباعيا على لغة تميم، وكذلك في سائر القرآن إلا في قوله تعالى من سورة الأنبياء ١٠٣: ﴿لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الأَكْبَر﴾ فإنه فتح الياء وضم الزاي كالباقين. ينظر: السبعة ٢١٩، وعلل القراءات ١/ ١٣١، والتيسير ٩١، والكشف ١/ ٣٦٥، والدر المصون ٣/ ٤٩٤.
(^٣) بالضم الاسم، وبالفتح المصدر. المصباح (حزن) ٥١.
(^٤) ما تحلن فيه العامة ١١٠، وإصلاح المنطق ٢٢٥، وأدب الكاتب ٣٧٣، والجمهرة (شغل) ٢/ ٨٧٣، وتقويم اللسان ١٢٦، وتصحيح التصحيف ١٠٩. ويقال أيضا: "أشغلني " وهي لغة، ووصفها بعض اللغويين بالردائة. ينظر: فعلت وأفعلت للزجاج ٥٣، وديوان الأدب ٢/ ٣٢٤، والأفعال للسرقسطي ٢/ ٣٢٥، وتثقيف اللسان ٢٨٨، والصحاح (شغل) ٥/ ١٧٣٥.
(^٥) ابن درستويه ١٩٤، وتقويم اللسان ١٢٧، وتصحيح التصحيف ١١٠. وفي اللسان (شفى): "ولا يكاد يقال: أشفى إلا في الشر". وفي الأفعال لابن القوطية ٨٢: "ويقال في الخير لغة". وينظر: الأفعال للسرقسطي ٢/ ٣٦٠، ولابن القطاع ٢/ ٢٢١، والقاموس (شفى) ١٦٧٧.