وقال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ﴾ (^١). وإذا (^٢) كثر منه الكسب، قيل: هو كسوب على فعول، وفعول من أبنية المبالغة. والمال مكسوب.

(وربض الكلب وغيره يربض) (^٣) بالكسر، ربضا وربوضا. وهو في السباع كالجلوس من الإنسان، والبروك من الجمل، والجثوم من الطائر.

(وربط) الرجل (يربط) (^٤) بالكسر، ربطا ورباطا، فهو رابط، إذا شد الحبل أو الدابة وغيرهما، أي أوثقه، وهو مربوط.

(وقحل الشيء يقحل) (^٥) بالفتح، قحولا، فهو قاحل: إذا يبس واستحال عن طراوته.

(^١) البقرة ٢٦٧.

(^٢) ش: "فإذا".

(^٣) والعامة تقول: "يربض" بفتح الباء. قال ابن درستويه ١٤١: "وهو خطأ، لأنه ليس فيه من الحروف الحلق شيء، وإنما يكسر أو يضم لانفتاحه في الماضي".

(^٤) والعامة تقول: "يربط" بضم الباء، وهي لغة فصيحة، وعلل ابن درستويه ١٤١ اختيار ثعلب الكسر بقوله: "والعامة تختار الضم، والفصحاء لا يكادون يقوله إلا بالكسر لخفته، فلذلك اختار الكسر، وليس الضم بالخطأ". وينظر: تثقيف اللسان ٢٨٨، والجمهرة ١/ ٣١٥، والصحاح ٣/ ١١٢٧، (ربط).

(^٥) والعامة تقول: "قحل" بكسر الحاء من الماضي، وهي لغة ضعيفة. إصلاح المنطق ٢٠٧، وأدب الكاتب ٤٢١، والأفعال للسرقسطي ٢/ ١١٧، والتهذيب ٤/ ٥١، والصحاح ٥/ ١٧٩٩، والقاموس ١٣٥٣ (قحل).