ووجدت في بعض الكتب صلاة سماها صلاة الدهر وهي روى عن علي عليه السلام أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: من صلى أربع ركعات بتسليمة واحدة في دهره مرة يوم الجمعة يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب عشر مرات واية الكرسي عشر مرات وقل ياأيها الكافرون عشر مرات وقل هو الله أحد عشر مرات، وقل أعوذ برب الفلق عشر مرات، وقل أعوذ برب الناس عشر مرات، فإذا فرغ من صلاته أستغفر الله عشر مرات وهو أن يقول: أستغفر الله الذي لاإله إلا هو الحي القيوم واسأله التوبة ثم يقول: سبحان الله والحمد لله ولااله إلا الله والله أكبرولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم. مائة مرة، ويصلي على النبي صلى الله عليه وآله وسلم مائة مرة. من صلى هذه الصلاة دفع الله عنه شر أهل الأرض وشر السلطان الجائر. قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: والذي بعثني بالحق نبيئا مامن مؤمن يصلي هذه الصلاة إلا غفر الله له وإن كان عاقا لوالديه ويقضي له سبعين حاجة من حوائج الدنيا وسبعين حاجة من حوائج الآخرة، ومن صلى هذه الصلاة ثم ا تي من السجر ماأتى سحرة فرعون ماقدروا عليه أن يضروه، وايما رجل أو امرأة لم يكن لهما ولد ثم صلى هذه الصلاة وسأل الله ربه أن يرزقه ولدا يرزقه الله بقدرته ويقبل صومه وصلاته إلى أن يموت وإن مات مات شهيدا ويعطيه الله بكل قطرة قطرت من السماء إلى الأرض حسنات فقالوا: يا رسول الله صلى الله عليك وسلم يعطي الله هذا الثواب كله من صلى هذه الصلاة ؟ قال: والذي بعثني بالحق نبيئا إن من صلى هذه لايلدغه حية ولاعقرب ولايحترق منزله، ولايموت حرقا ولاغرقا ويفتح عليه باب الغناء ويستد عنه باب الفقر. قال: إن من كتب جميع ماقرأ من القرآن والتسبيح والاستغفار في هذه الصلاة بما المطر والزعفران ثم يشربه ثلاث جمعات غدوا وعشيا وكان به الجذام أو البرص أو الجنون أذهب ذلك بأذنه عز وجل، ولايرجع إليه أبدا، وفي بدن الإنسان ثلاث مائة وستون عرقا فإذا صلى هذه الصلاة وشرب هذا الماء كما وصف اخرج الله إلاو جاع من جميع عروقه وقال: ويدخل النور والحكمة في جميع عروقه قال عمر بن الخطاب إن لي صديقا ابتلي بالدود في جوفه ؟ قال: نعم ياعمر إذا صلى هذه الصلاة وشرب هذا الماء عافاه الله واخرج من بطنه ذلك الدود إن شاء الله تعالى))وانما ذكرت من ذلك مالم اسمعه لأن العمل بذلك جائز لو لم يقع فيه رواية واسناد لما تظاهرت به الآثار من الحث في الجملة على صلاة التطوع والحث على قراء ة القرآن فيها وعلى التسبيح والذكر لله تعالى والتشفي بذلك.

وسمعت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: من بلغه عن الله تبارك وتعالى ثوابا في عمل فعمل به اعطاه الله مابلغه وإن لم يكن ذلك الحديث حقا).

وسمعت بالإسناد الصحيح إلى رسول الله أنه قال: من حدث عني حديثا هو لله رضي فإنا قلته وبه ارسلت).

وهذا الخبر يحث على العمل بأمثال مأو جدته وإن لم يجز أن يرويه الراوي على القطع بل لابد أن تقول: وجدت أو ماينبي عنه، وفي العمل بمايوجد من هذا القبيل فضل عظيم.

قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأصحابه أي الخلق اعجب إليكم إيماناقالوا: الملائكة قال: ومالهم لايؤمنون وهم عند ربهم،قالوا: فالأنبياء ؟ قال: ومالهم لايؤمنون والوحي ينزل عليهم قالوا: فنحن ؟ قال: ومالكم لاتؤمنون وانأبين اظهركم فقال رسول الله إن أعجب الخلق إيمانا لقوم يكونون من بعدكم يجدون صحفا يؤمنون بما فيها.

وبإسناد آخر قال: ائتوني بأفضل أهل الإيمان إيمانا، ثم عدد الملائكة والأنبياء والشهداء ثم قال: أقوام يأتون من بعدي هم في اصلاب الرجال يؤمنون بي ولم يروني ويصدقوني ولم يروني ويجدون الورق المعلق فيعملون بمافيه فهؤلاء افضل أهل الإيمان إيمانا فهل ينبغي العمل بمثل هذا القبيل وإن لم يسمعه العامل.

Halaman 466