61Iqtirahالاقتراح في بيان الاصطلاحIbn Daqiq al-Id - 702 AHابن دقيق العيد - 702 AHPenerbitدار الكتب العلميةLokasi PenerbitبيروتGenre-genreSains Hadisأجرم بِالْجِيم وَالرَّاء ابْن ناهش بن أَفْرَاس فِي خثعم صباح بن عتِيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة يَأْتِي فِي النّسَب بِضَم الصَّاد الْمُهْملَة وَفتح ثَانِي الْحُرُوف ضجر بالضاد الْمُعْجَمَة ثمَّ بِالْجِيم ابْن الْخَزْرَج فِي الْأَنْصَار وَالْبَاقِي صَخْر عيث بن عَمْرو بن الْغَوْث فِي النّسَب بِالْعينِ الْمُهْملَة وَأما غنث بالغين الْمُعْجَمَة وَبعدهَا نون فَابْن أفيان بن القحم بن معد ابْن عدنان عبشمس مَفْتُوح الْعين مكسور الْبَاء ابْن عدي بن أخزم فِي طييء وَفِي باهلة عَليّ بن رَبَاح بن قصير اللَّخْمِيّ مصري بِضَم الْعين وَفتح اللَّام ثِقَة وَيُقَال أَن ابْنه مُوسَى كَانَ يحرج على من يصغر عليا عبَادَة بِفَتْح الْعين وَتَخْفِيف الْبَاء وَالِد مُحَمَّد بن عبَادَة الوَاسِطِيّ وَهُوَ مُحَمَّد بن عبَادَة بن البخْترِي أَبُو جَعْفَر الْعجلِيّ روى عَنهُ البُخَارِيّ وَقيل أَيْضا مُحَمَّد بن عبَادَة بن زِيَاد الْأَسدي سمع أَبَاهُ وَنصر بن مُزَاحم1 / 64SalinKongsiTanya AI