وأنشد في باب دخول ألف الاستفهام على ألف القطع:

(١٣٦)

(أيا ظبية الوعساء بين حلاحل ... وبين النقا آأنت أم أم سالم)

هذا البيت لذي الرمة. والوعساء: رملة لينة، وحلاحل: موضع. بالجيم والحاء. وقوله: (آأنت أم أم سالم): أراد: أنت ظبية أم أم سالم؟ فقوله: أم أم سالم معطوفة على خبر المبتدأ المحذوف. وقبل هذا البيت:

أقول لدهناوية عوهج جرت ... لنا بين أعلى عرفة فالصرائم

أراد بدهناوية ظبية نسبها إلى الدهناء، وهي فلا معروفه من تميم. والعوهج: الطويلة العنق. وعرفة: اسم موضع. والصرائم: رمال تنقطع من غيرها، واحدتها: صريمة. ويروى أن أخاه مسعودًا اعترضه في هذا البيت فقال:

فلو تحسن التشبيه والوصف لم تقل ... لشاة النقا: آأنت أم أم سالم

جعلت لها قرنين فوق جبينها ... وظلفين مشقوقين تحت القوائم

فقال ذو الرمة:

هي الشبه إلا مدربيها وأذنها ... سواء، وإلا مشقة في القوائم

وهذه حاكية طريفة، لأن المشبه بالشيء إنما يشبه به في بعض معانيه. فليس يلزم هذا الاعتراض، ولا هذا الجواب. وهبه استثنى ما ذكر، فما الذي يصنع بسائر خلقها. أهـ.