باب الميم: يدغمها في مثلها، تحرك أو سكن ما قبلها، ولا يراعي حركتها في نفسها نحو: ﴿يَعْلَمُ مَا﴾، ﴿إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ [البقرة: ١٢٥]، و﴿طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾ [البقرة: ١٨٤] وهي في جميع القرآن مائة وسبعة وثلاثون حرفا، كذا قال عثمان بن سعيد، وقال غيره: مائة وأربعون حرفا، أولها في [فاتحة الكتاب: ٣، ٤] ﴿الرَّحِيمِ، مَالِكِ﴾، وآخرها في [الملك: ١٤] ﴿أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ﴾ . ويخفيها عند الباء إذا تحرك ما قبلها، نحو: ﴿بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ﴾، و﴿بِأَعْلَمَ بِمَا﴾، و﴿يَحْكُمُ بَيْنَهُم﴾ . وهي في جميع القرآن ثمانية وسبعون حرفا، أولها في [البقرة: ١١٣] ﴿فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ﴾، وآخرها في [اقرأ: ٤] ﴿عَلَّمَ بِالْقَلَمِ﴾ . فإن سكن ما قبلها أظهر، إلا ما روى القصباني عن ابن غالب عن شجاع أنه أدغم إن كان الساكن حرف مد نحو: ﴿الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ﴾ [البقرة: ١٩٤]، و﴿إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ﴾ [البقرة: ١٣٢]، و﴿الْيَوْمَ بِجَالُوتَ﴾ [البقرة: ٢٤٩]، ولا خلاف في الإظهار البتة إذا لم يكن حرف مد نحو: ﴿الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ﴾ [آل عمران: ١٩] . باب النون: يدغمها في مثلها، تحرك أو سكن ما قبلها، إلا أن يكون مشددا، ولا يراعي حركتها في نفسها نحو: ﴿وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ﴾، ﴿وَنَحْنُ نُسَبِّحُ﴾ [البقرة: ٣٠]، ﴿الْمُتَطَهِّرِينَ، نِسَاؤُكُمْ﴾ [البقرة: ٢٢٢، ٢٢٣] . وجملته أحد وسبعون موضعا، أولها في البقرة: ﴿وَنَحْنُ نُسَبِّحُ﴾، وآخرها في [الإنسان: ٢٣]: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا﴾ .