لأهل السنة والجماعة١. هذه بعض المسائل التي تبين اضطراب ابن حزم في منهجه العقدي مما يتعذر معه نسبته لطائفة معينة. ب - منهج ابن حزم في كتابه الفصل في الملل والأهواء والنحل اتسم منهج ابن حزم في كتابه الفصل بعدة سمات من أبرزها ما يلي: ١-شمل كتاب الفصل الحديث عن الفرق الإسلامية والملل الأخرى من مختلف الأديان، وركز ابن حزم حديثه عن أهل الكتاب، وأولاهم اهتمامًا كبيرًا حتى استغرق ذلك جزءًا كبيرًا من الكتاب، بينما حديثه عن الفرق الإسلامية كان مختصرًا ويسيرًا. ٢-لم يعتمد ابن حزم في كتابه على حديث الافتراق، بل ضعفه وأبطله وأنكر صحته٢. ٣-جعل ابن حزم أصول الفرق خمسة وهي: "المعتزلة، والمرجئة، والشيعة، والخوارج، وأهل السنة"٣. ٤-سلك ابن حزم في طريقة عرضه لآراء الفرق الطريقتين المتبعتين في ذلك، وهما: إما جعل المسائل أصولًا ثم ذكر من قال بها من مختلف الطوائف، وهي التي استخدمها أكثر، وإما جعل أصحاب المقالات وزعماء الفرق أصولًا، ثم ذكر قولهم في كل مسألة. ٥-سلك ابن حزم في كتابه منهج التقرير والنقد لمختلف الآراء، ولم

١ انظر حول الآراء العقدية لابن حزم كتاب ابن حزم وموقفه من الإلهيات للدكتور أحمد بن ناصر الحمد. ٢ الفصل في الملل والأهواء والنحل ٣/١٣٨ ط/دار الجيل. ٣ المصدر السابق ٢/٨٨.