فَكُّ رَقَبَةٍ [١٣] بفتح الكاف ونصب تاء التأنيث منونة. أو أطعم [١٤] بفتح الهمزة وبفتح العين بلا ألف بعدها وفتح الميم. مُؤْصَدَةٌ [٢٠] بالإبدال. ٨ - أصول قراءة أبي جعفر - له البسملة بين السورتين إلا بين الأنفال والتوبة. - له صلة ميم الجمع إذا وقعت قبل متحرك، وصلا فقط. - له إدغام النون الأولى في الثانية من تَأْمَنَّا [يوسف: ١١] إدغاما محضا من غير روم ولا إشمام. - قرأ بقصر المنفصل وتوسط المتصل. - قرأ بتسكين هاء يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ ونُؤْتِهِ ونُوَلِّهِ ونُصْلِهِ وفَأَلْقِهْ. - وروى ابن جماز تسكين هاء يَرْضَهُ لَكُمْ وروى ابن وردان صلتها. - وروى ابن وردان أَرْجِهْ بكسر الهاء مع القصر، وبكسرها مع الصلة ابن جماز، كما روى ابن وردان تُرْزَقانِهِ [يوسف: ٣٧] بقصر الهاء، ويَتَّقْهِ بإسكان الهاء، ووصلهما ابن جماز. - له تسهيل الهمزة الثانية من الهمزتين في كلمة مع إدخال الألف بينهما. - وله في الاستفهام المكرر: الإخبار في الأول والاستفهام في الثاني، إلا ما استثني. - له تسهيل الهمزة الثانية من الهمزتين من كلمتين إذا كانتا متفقتين في الحركة، أما المختلفتان في الحركة فحكمهما له كقالون. - له إبدال كل همزة ساكنة حرف مد من جنس حركة ما قبلها إلا: وَنَبِّئْهُمْ [الحجر: ٥١ والقمر: ٢٨] وأَنْبِئْهُمْ [البقرة: ٣٣]، وأبدل الهمزة المفتوحة بعد ضم نحو مُؤَجَّلًا، وأبدل الهمزة المتحركة في نحو لَيُبَطِّئَنَّ ولَنُبَوِّئَنَّهُمْ والْقُرى وناشِئَةَ وبِالْخاطِئَةِ. - له حذف الهمزة في ألفاظ منها: (متكين خاطين مستهزون) مع ضم الزاي.