مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ [٤٠] لشعبة بعدم تنوين اللام. مَجْراها [٤١] لشعبة بضم الميم وعدم الإمالة، ولحفص بفتح الميم وبالإمالة . ٦ - أصول قراءة حمزة - قرأ بصلة السورة بالتي بعدها دون بسملة، إلا بين الناس والفاتحة. - قرأ بالإشمام في الصاد الساكنة قبل الدال نحو: أَصْدَقُ [النساء: ٨٧ و١٢٢] وروى خلف الإشمام في لفظ (الصراط) كيف ورد، وافقه خلاد في الموضع الأول بخلاف عنه، أي أن لخلاد فيه وجهين: الصاد والإشمام. - قرأ بضم الهاء في ألفاظ (إليهم، عليهم، لديهم) حيث وردت وبضم الهاء والميم إذا وردتا بعد ياء ساكنة أو كسر، وبعد الميم ساكن نحو: عَلَيْهِمُ الْقِتالُ فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ. - قرأ بالإدغام الكبير في: بَيَّتَ طائِفَةٌ [النساء: ٨١] أَتُمِدُّونَنِ [النمل: ٣٦] وَالصَّافَّاتِ صَفًّا (١) فَالزَّاجِراتِ زَجْرًا (٢) فَالتَّالِياتِ ذِكْرًا [الصافات: ١ - ٣]، وَالذَّارِياتِ ذَرْوًا [الذاريات: ١] مع المد المشبع فيهن. - وروى خلاد إدغام: فَالْمُلْقِياتِ ذِكْرًا [المرسلات: ٥] وفَالْمُغِيراتِ صُبْحًا [العاديات: ٣] بخلاف عنه فيهما. - قرأ بإسكان الهاء في يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ ونُؤْتِهِ مِنْها ونوله ... ونصله وضم هاء لِأَهْلِهِ امْكُثُوا [طه: ١٠ والقصص: ٢٩] وفَأَلْقِهْ. - وروى خلاد في وَيَتَّقْهِ بالصلة والإسكان. - له إشباع المد المنفصل والمتصل. - قرأ بالسكت على الساكن قبل الهمزة في (ال وشيء) وجها واحدا عن خلف، ولخلاد وجهان: السكت وعدمه، أما الساكن المفصول قبل الهمزة نحو: قَدْ أَفْلَحَ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فلخلف فيه وجهان: السكت وعدمه، ولا شيء فيه لخلاد، وهذا كله حال الوصل.