بغير واسطة» (١). ومن هذه التعاريف يفهم أن للوحى الشرعى قيودا، وضوابط يخصصه عن الإطلاق اللغوى العام، وأهم هذه الضوابط هى: أ- له مصدر أساسى، أوحد: وهو الله تعالى (الموحى). ب- له مستقبل مختار بعناية الله: لا يملك التنصل عن مهمة الاستقبال والتبليغ: وهو الرسول المختار (الموحى إليه). ج- له نصّ خاص يراد إبلاغه وبيانه للناس (موحى به). د- له كيفية خاصة تربط المصدر بالمستقبل وهذه الكيفية هى الواسطة بين المصدر، والمستقبل (وهى صور الوحى). مطلب: فى صور الوحى للوحى صور متعددة يأتى فيها وهى: (١) النّفث فى روع النبى، أو إلقاء الإلهام فى قلبه على صورة غير مشكوك فيها أنها من عند الله وهذه الصورة تتم بطريقتين: الأولى: بالإلهام. ودليلها: قوله ﷺ: «إن روح القدس نفث فى روعى أن نفسا لن تموت حتى تستوفى رزقها، ألا فاتقوا الله، وأجملوا فى الطلب» (٢). والثانية: بالرؤيا فى المنام. ودليلها: ١ - قوله تعالى فى شأن إبراهيم وولده إسماعيل:

(١) الوحى المحمدى للشيخ محمد رشيد رضا: ص ٤٤. (٢) شرح السنة للبغوى ١٤/ ٣٠٤ (٤١١٢).