اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه/ الله على النار «١» ".
وقوله:" من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه «٢» " وحديث أبي ذر قال: قال النبي ﷺ: «أخبرني جبريل بالحرة، قال: بشر أمتك أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة. قلت: وإن زنا وإن سرق؟ قال: نعم». كررها ثلاثا «٣»، حتى قال في الثالثة: (وإن شرب الخمر «٤»).
(١) أخرجه البخاري في كتاب الجمعة، باب المشي إلى الجمعة (١٨)، والترمذي في كتاب فضائل الجهاد، باب ما جاء في فضل من اغبرت قدماه في سبيل الله، والنسائي في كتاب الجهاد، باب ثواب من اغبرت قدماه في سبيل الله، والدارمي في كتاب الجهاد، باب فضل الغبار في سبيل الله، وأحمد في المسند (٣/ ٣٧٩)، (٥/ ٢٢٥ - ٢٢٦)، (٦/ ٤٤٤).
(٢) أخرجه البخاري في كتاب الحج، باب فضل الحج المبرور، (٩٤، وفي كتاب المحصر، باب قول الله فَلا رَفَثَ [البقرة: ١٩٧] (٩)، وباب قول الله- ﷿: ولا فُسُوقَ ولا جِدالَ فِي الْحَجِ، وأخرجه مسلم في كتاب الحج، باب فضل الحج والعمرة، ويوم عرفة، حديث:
٤٣٧، والترمذي فى كتاب الحج، باب ما جاء في ثواب الحج والعمرة، حديث: ٨١١، والنسائي في كتاب مناسك الحج، باب فضل الحج، وابن ماجه في كتاب المناسك، باب فضل الحج والعمرة، والدارمي في كتاب المناسك، باب في فضل الحج والعمرة، وأحمد في المسند (٢/ ٢٢٩، ٢٤٨، ٤١٠، ٤٨٤، ٤٩٤).
(٣) أخرجه بألفاظ متعددة غير هذا اللفظ الإمام البخاري في مواضع متعددة من صحيحه منها: أول الجنائز، وكتاب اللباس، باب الثياب البيض، حديث: ٥٨٢٧، وكتاب الرقاق، باب المكثرون هم المقلون، ومسلم في كتاب الإيمان باب من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ...، حديث:
١٥٣، ١٥٤ وفي كتاب الزكاة، باب الترغيب في الصدقة، حديث: ٣٣، ٣٤، والترمذي في كتاب الإيمان، باب ما جاء في افتراق هذه الأمة، حديث: ٢٦٤٤، وأحمد في مواضع من المسند منها (٥/ ١٥٩، ١٦١)، (٦/ ٤٤٢).
(٤) قوله: (وإن شرب الخمر) لم يخرج هذه الزيادة غير مسلم في الموضع السابق من الزكاة حديث: ٣٣.