آدمَ على صورته» (^١)، وقوله: «يدنو أحدُكم مِن ربه حتى يضع كَنَفَه عليه» (^٢)، وقوله: «كلَّم أباك كِفاحًا» (^٣)، وقوله: «ما منكم مِن أحدٍ إلا سيكلِّمه ربُّه، ليس بينه وبينه تَرْجُمانٌ يترجِمُ له» (^٤)، وقوله: «يتجلَّى لنا ربُّنا يوم القيامة ضاحكًا» (^٥).
وفي حديث المعراج في «الصَّحيح» (^٦): «ثم دنا الجبَّارُ ربُّ العِزَّة، فتدلَّى حتى كان منه قابَ قوسين أو أدنى»، وقوله: «كتَب كتابًا، فهو عنده فوق العرش: إن رحمتي سبقَت غضبي» (^٧)، وقوله: «لا تزالُ جهنَّم يلقى فيها، وتقول: هل من مزيد؟ حتى يضعَ ربُّ العِزَّة فيها قدمَه» وفي رواية: «رجله» «فيُزوى بعضها إلى بعض، وتقول: قَد قَد» وفي رواية: «قَط قَط بعزَّتك» (^٨).
ونحو قوله: «فيأتيهم الله في صورته التي يَعْرِفُون، فيقول: أنا ربُّكم، فيقولون: أنت ربنا» (^٩)، وقوله: «يحشرُ الله العباد، فيناديهم بصوتٍ يسمعُه
(^١). أخرجه البخاري (٦٢٢٧)، ومسلم (٢٨٤١).
(^٢). أخرجه البخاري (٢٤٤١)، ومسلم (٢٧٦٨).
(^٣). أخرجه الترمذي (٣٠١٠)، وابن ماجه (١٩٠)، وصححه ابن حبان (٧٠٢٢).
(^٤). أخرجه البخاري (٣٥٩٣)، ومسلم (١٠١٦).
(^٥). أخرجه أحمد (١٩٦٥٤) بإسناد ضعيف، وروي من وجوه أخرى يحسَّن بها.
(^٦). صحيح البخاري (٧٥١٧).
(^٧). أخرجه البخاري (٧٤٢٢)، ومسلم (٢٧٥١).
(^٨). تقدم تخريجه قريبًا.
(^٩). أخرجه البخاري (٧٤٣٧)، ومسلم (١٨٢).