ولا يمسح على النعلين يدلُّ على عدم الإجزاء بالإجماع على أن الخفَّين إذا انخرقا حتّى يبدو القدمان أن المسح لا يجزئ عليهما [وكذلك] النعلان. قال (ح) في نقله الإجماع نزاع (٣٨٥). قال (ع): مذهب الجمهور أن مخالفة الأقل لا يقدح في الإجماع ولا يشترط فيه عدد التواتر عند الجمهور (٣٨٦).

(٣٨٥) فتح الباري (١/ ٢٦٨). (٣٨٦) عمدة القاري (٣/ ٢٥).