حادث مسبوق بعدم، فيكون بأزاء كل حادث عدم، فإن حصل شيء من أفراد الحوادث وآحادها في الأزل، لزم استواء السابق والمسبوق، وتخرج تلك الأفراد الموجودة فى الآزل عن كونها مسبوقة بعدمات أنفسها، وقد فرضت مسبوقة بعدم أنفسها، ويلزم مع ذلك أن تكون قديمة لا حادثة.

وإن لم يوجد من أفراد الحوادث وآحادها في الأزل شيء، كانت متناهية اتفاقا، ولها أول حادث إجماعا، بلا سبب حادث يقتضي حدوثها، بل أولها حادث بسبب قديم وهو الله عز وجل، وحدوث ما حدث عنه سبحانه على سبيل الاختيار لا على سبيل الايجاب، لأنه لو يكن حدث عنه على سبيل الايجاب، لزم منه قدم العالم، وقدم العالم معلوم البطلان ضرورة عقلا وشرعا.

Halaman 461