• أجمع المسلمون على تحريم الربا، إلا أنهم اختلفوا في ضابطه وفروعه.

قال الماوردي: ثم قد أجمع المسلمون على تحريم الربا، وإن اختلفوا في فروعه وكيفية تحريمه، حتى قيل: إن الله ﷾ ما أحل الزنا ولا الربا في شريعةٍ قط (^١).

قال النووي: فقد أجمع المسلمون على تحريم الربا وعلى أنه من الكبائر، وقيل: إنه كان محرمًا في جميع الشرائع (^٢).

قال ابن قدامة: وأجمعت الأمة على أن الربا محرم (^٣).

• حكم ربا الفضل:

حكم ربا الفضل حرام إلا أن خلافًا كان قد حدث بين الصحابة في حكمه ثم انتهى، فقد كان ابن عباس ﵁ يقول بأن الربا في النسيئة فقط، ونُسب ذلك أيضًا لأسامة بن زيد وزيد بن أرقم، إلا أنه ورد من قول ابن عباس، وقد استدل على ذلك بما سمعه من أسامة بن زيد أن النبي ﷺ قال: «لَا رِبًا إِلَّا فِي النَّسِيئَةِ» (^٤).

(^١) «الحاوي الكبير» (٥/ ١٣٦).

(^٢) «المجموع» (٩/ ٣٩١).

(^٣) «المغني» (٧/ ٤٩١).

(^٤) صحيح: وقد تقدم.