رَوى وكيع عَن مُحَمد بن فُضيل، عَن يحيى بن محمد بن عَبْد الرحمن، عَن جَده، عَن النبي ﷺ أَنه لما أتى خيبرَ جاءته امرأة يهوديةٌ بشاة مَصْلِيَّة فأكل منها.

وذكره أبو الفضائل في "المختلف في صحبتهم" (١).

حَديثه في كيفية رفع الأيدي في الدعاء. قال أبو عمر (٢): هُو عندي مرسَل، ولا وجهَ لذكره في الصحابة.

قال أبو نعيم (٣): عداده في التابعين، روايته عن نوفل بن معاويةَ فوهم بَعْض المتأخرين -يَعْنى: ابن مندة- فقال: عَبْد الرحمن بن مطيع بن نوفل بن معاوية، ذكره عَن أحمد بن حفص، عَن إبراهيم بن طهمان، عن عباد، عن الزهري، عن أبي بكر، عن عَبْد الرحمن بن مُطيع بن نوفل، وجَعله ترجمةً، وهو وهم فاحش؛ فإنما هو عَبْد الرحمن بن مُطيع، عن نوفل بن معاوية.

وقال ابن حبان (٤): عبد الرحمن بن مطيع له صحبة.

قال أبو حاتم الرازي (٥): يقال: إنه أدرك النبي ﷺ. وفي "تهذيب الكمال" (٦) يقال: إن له صحبة.

(١) "نقعة الصديان" (ص: ٧٤).

(٢) "الاستيعاب" (٢/ ٨٥٢).

(٣) "المعرفة" (٢ / ق: ٥٤ / ب - ٥٥ / أ).

(٤) "الثقات" (٣/ ٢٥٢).

(٥) "الجرح" (٥/ ٢٨٠).

(٦) (١٧/ ٤٠٩).