من المسلمين على عهد رسول الله ﷺ، فكانت عنده ما كانت، ثم طلقها تطليقة، لم يراجعها حتى انقضت عدتها، فهويها وهويته، ثم خطبها مع الخطاب، فقال له: يا لكع ابن لكع! أكرمتك بها وزوجتكها فطلقتها، والله؛ لا ترجع إليك أبدًا آخر ما عليك. قال: فعلم الله حاجته إليها وحاجتها إلى بعلها، فأنزل الله: ﴿وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ..﴾ إلى قوله: ﴿وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ﴾ . فلما سمع معقل؛ قال: سمعٌ لربي وطاعة، ثم دعاه، فقال: أزوجك وأكرمك» . - (١/٢٥٣) . - صحيح. - رواه: البخاري، وأبو داود، والترمذي، واللفظ له. انظر: «جامع الأصول» (٢/٤٧)، «الفتح السماوي» (١/٢٨٨) . ١١٩ - أثر ابن عباس ﵄، وتفسير التعريض بأنه أن يقول: «إني أريد التزويج، وإن النساء لمن حاجتي، ولوددت أنه تيسر لي امرأة صالحة» . - (١/٢٥٥) . - صحيح. - رواه: البخاري، ومن طريقه البيهقي. انظر: «جامع الأصول) (٢/٤٨)، «تفسير ابن عباس ومروياته» (١/١٤٢) . ١٢٠ - حديث: «شغلونا عن الصلاة الوسطى، صلاة العصر، ملأ الله قلوبهم وبيوتهم نارًا»؛ يعني: الأحزاب. - (١/٢٥٨) . - صحيح.