لها. (وقوله): تظعن. أي ترحل. وابنا شمام، جبلان. والفرقدان وآل نعش من النجوم.

(قوله): أنعى الكريم للكريم أربدا. النعي بالتخفيف الإعلام بخبر الميت، والنعي بالتشديد هو الذي يأتي بخبره. (وقوله): يحذي، أي يعطي من الحذيا وهي العطية. ومن رواه يجدي بالجيم والدال المهملة فهو من الجدا وهي العطية أيضًا. والأدم الإبل البيض. والصوار جماعة بقر الوحش. (وقوله): أبرًا، أي مستوحشة. (وقوله): رفها، أي تفعل ذلك دائمًا كل يوم، والضريك الفقير. (وقوله): مثل الذي في الغيل، يعني الأسد. والغيل موضعه. يقرو يتتبع، وجمد اسم جبل، ومن رواه جهدًا فهو من الجهد وهي الطاقة، ويوعد أي يهدد، والتراث الميراث. (وقوله): غير أنكد. أي غير نكد. والطارف المال المحدث، والشرخ الشباب. واليافع الذي قارب الحلم. (وقول) لبيد في شعره أيضًا:

................ ... إذا لقينا القوم صيدا

الصيد الملوك المتكبرون. (وقوله): فاعتاقه، أي منعه من بلوغ أمله. ومن رواه فاعتافه بالفاء