عبد الله هذا منسوبٌ إلي أمِّه، وهو عبد الله بن مالِك بن القِشْب (١) الأزدِي والأَسْدِي، بالسين الساكنة (٢).

والأعرج هو عبد الرّحمن بن هرمز.

وهذا الحديث معدودٌ في الموطأ بحَديثين؛ لأنَّه بسَنَدَيْن.

وانظر أحاديثَ السَّهو لأبي هريرة (٣)، وفي مرسلِ أبي بَكر بن أبي حَثْمَة (٤)، ومرسلِ عطاء بن يسار (٥)، كلُّها ثلاثةُ أنواع (٦).

* * *

(١) بكِسر القاف وسكون المعجمة ثم موحدة. الإصابة (٤/ ٢٢٢).

(٢) الأَزْدِي: بفتح الألف وسكون الزاي وكسر الدال المهملة، نسبة إلي أزد شنوءة.

انظر: الأنساب (١/ ١٢٠)، مشتبه النسبة (ص: ٥).

والأَسْدِي: بفتح الهمزة وسكون السين المهملة وبعدها دال مهملة، نسبة إلي الأزد، فيبدلون السين من الزاي. انظر: الأنساب (١/ ١٣٧)، الاستيعاب (٣/ ٩٨٢)، الإصابة (٤/ ٢٢٢).

(٣) انظر: (٣/ ٤٧٩، ٤٨١).

(٤) سيأتي حديثه (٥/ ٢٨٨).

(٥) سيأتي حديثه (٥/ ١٢١).

(٦) في حديث أبي هريرة لمن نسي وسلّم من ركعتين، وكذا حديث أبي بكر بن أبي حثمة، وفي مرسل عطاء فيمن شك في صلاته كم صلي؟، والنوع الثالث ما ذكر في حديث الباب وهو فيمن لم يجلس في التشهد الأول.