حديثٌ واحدٌ.

٤٨٢ / حديث: "لا يموتُ لأحدٍ مِن المسلمين ثلاثةُ وَلدٍ فيحتَسِبُهم إلَّا كانوا له جُنَّةً مِن النار ... ". وذَكَرَ الاثنين.

في الجنائز.

عن محمَّد بن أبي بكر بن محمَّد بن عَمرو بن حَرم، عن أبيه، عن ابنِ الثضر السّلمي: "أنَّ رسولَ الله- ﷺ" (١).

مِن الرواةِ مَن يقولُ فيه: عن أبي النَّضر، كنية (٢)، والنِّسبةُ أَشهَرُ (٣)،

(١) الموطأ كتاب: الجنائز، باب: الحسبة في المصيبة (١/ ٢٠٣) (رقم: ٣٩).

(٢) هي رواية:

- أبي مصعب الزهريّ (١/ ٣٨٧) (رقم: ٩٨١)، وابن بكير (ل: ٦٣/ أ -نسخة الظاهرية-)، وسويد بن سعيد (ص: ٣٧٢) (رقم: ٩٨١).

- والقعنبي، أخرجه من طريقه الجوهري في مسند الموطأ (ل: ٤٦/ ب).

- وعبد الله بن نافع عند ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٤/ ١٨٥) (رقم: ٢١٦٦).

- والمعافى بن عمران عند ابن منده في الصحابة كما في الإصابة (٧/ ٤٢١)، وذكره أبو نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ل: ٢٩٢/ أ).

(٣) أي: ابن النضر، وهي رواية يحيى كما ذكر المصنف، ووضع الناسخ فوقها علامة التصحيح.

ووقع في المطبوع من الموطأ: أبي النضر، وكذا هو في نسخة المحمودية (أ) (ل: ٣٩/ أ)، وفي (ب) (ل: ٤٦/ أ) إلاَّ أنَّ أثر التغيير ظاهر في كلمة (ابن).

وممّن قال: ابن النضر من رواة الموطأ:

- ابن القاسم (ص: ١٤٦) (رقم: ٩٤)، وابن وهب كما في الجمع بين روايته ورواية ابن القاسم (ل: ٧٦/ ب).

قال أبو نعيم: "وهو الصواب"، وكذا قال ابن حجر في الإصابة (٧/ ٤٢١).