٢٨٣/ حديث: أنَّ أبا أيوب قال: "كنَّا نُضَحِّي بالشَّاة الواحدة .. ".

فيه: "ثم تباهى النَّاس بعدُ".

في الضحايا.

عن عُمارة بن صَيَّاد، عن عطاء بن يسار ذكره (١).

هذا حديثٌ مختصرٌ حَذَف مالكٌ منه السؤالَ، وفيه معنى الرفع، قال فيه الضحاك بن عثمان، عن عُمارة، عن عطاء: "سألت أبا أيوب كيف كانت الضحايا على عهد رسول الله ﷺ"، وذَكَر قولَه، خَرَّجه الترمذي وصححه (٢).

وعُمارة هذا هو ابن عبد الله بن صَيَّاد (٣).

• حديث: عن عَفِيف بن عَمرو السَّهمي، عن رَجل من بَني أَسَده أنَّه سألَ أبا أيوب فقال: إنِّي أُصَلي في بيتي ثم آتِي المسجدَ فأَجِدُ الإمامَ يُصَلِّي، أفأصلي معه؟ قال: نَعَم، فإنَ من صَنَعَ ذلك له سَهْمُ جَمْعٍ.

في الصلاة الثاني (٤).

(١) الموطأ كتاب: الضحايا، باب: الشركة في الضحايا، وعن كم تذبح البقرة والبدنة (٢/ ٣٨٧) (رقم: ١٠).

(٢) سنن الترمذي كتاب: الأضاحي، باب: ما جاء أن الشاة الواحدة تجزي عن أهل البيت (٤/ ٧٧) (رقم: ١٥٠٥).

وأخرجه بهذا الاسناد: ابنُ ماجه في السنن كتاب: الأضاحي، باب: من ضحّى بشاة عن أهله (٢/ ١٠٥١) (رقم: ٣١٤٧)، والطبراني في المعجم الكبير (٤/ ١٣٧) (رقم: ٣٩٢٠)، ومن طريقه المزي في تهذيب الكمال (٢١/ ٢٥٠).

وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح".

(٣) الأنصاري أبو أيوب المدني، وأبوه الذي قيل عنه: إنه الدجّال، وعمارة ثقة فاضل، انظر: تهذيب الكمال (٢١/ ٢٤٩)، تهذيب التهذيب (٧/ ٣٦٦).

(٤) الموطأ كتاب: صلاة الجماعة، باب: إعادة الصلاة مع الإمام (١/ ١٢٨) (رقم: ٨).