* حماد بن زيد: - هو حماة بن زيد الأزدي أحد الأعلام الأثبات روى عن ثابت البناني وغيره. وعنه ابن المبارك ويحيى بن سعيد. ولد في زمان سليمان بن عبد الملك. ومات سنة تسع وتسعين ومائة. وكان ضريرا.

قال ابن سعد: كان عثمانيا وكان ثقة ثبتا حجة كثير الحديث. و قال أحمد: حماد من أئمة المسلمين من أهل الدين والاسلام وهو أحب إلي من حماد بن سلمة. وقال ابن مهدي: ما رأيت بالبصرة أفقه منه. روى عن هشام وصالح وسلمة ومجالد وعاصم وجماعة، وعنه الثوري وابن المديني وابن عيينة وأبو أسامة وخلق كثير.

ومن حديثه: ما رواه أحمد وقال: حدثنا يونس بن محمد، ثنا حماد يعني ابن زيد، ثنا مجالد، عن الشعبي، عن جابر بن سمرة قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات قال: (لن يزال هذا الأمر عزيزا منيعا ظاهرا على من ناداه حتى يملك اثنا عشر كلهم).

قال: فلم أفهم ما بعد؟ قال: فقلت لأبي: ما بعد كلهم؟ قال:

(كلهم من قريش) والحديث صحيح ومر في ترجمة حماد بن سلمة بمعناه، رواه أحمد في (المسند) (5 / 93، 96) وعبد الله (5 / 96، 99).

* حماد بن أبي سليمان: - هو حماد بن أبي سليمان واسم أبي سليمان مسلم الأشعري مولى إبراهيم بن أبي موسى الأشعري كوفي يعد في التابعين.

سمع جماعة. روى عنه شعبة والثوري وغيرهما. كان أعلم الناس، رأى إبراهيم النخعي. مات سنة عشرين ومائة.

قال العجلي: كوفي ثقة كان أفقه أصحاب إبراهيم. وثقه ابن معين وابن حبان والنسائي، وقال ابن سعد: وكان كثير الحديث وكان ضعيفا في الحديث واختلط في آخر عمره.

* حماد بن أبي حميد: - هو حماد بن أبي حميد المدني، روى عن زيد بن أسلم وغيره. وعنه القعنبي وعدة ضعفوه.

قال ابن حجر: هو محمد بن أبي حميد واسمه إبراهيم الأنصاري الزرقي أبو إبراهيم المدني يلقب حماد. روى عن زيد بن أسلم ونافع وسعيد المقبري وجماعة. وعنه الواقدي وابن أبي فديك والطيالسي وروح بن عبادة والدراوردي وعدة.

قال البخاري وأبو حاتم: منكر الحديث وقد ضعفه النسائي وأبو زرعة وغيرهما، وثقه أحمد بن صالح المصري وقال: ثقة لا شك فيه حسن الحديث.

* حميد بن عبد الرحمن: - هو حميد بن عبد الرحمن الحميري البصري من ثقات البصريين وأئمتهم، تابعي جليل من قدماء التابعين. روى عن أبي هريرة وابن عباس.

قال ابن سعد: وكان ثقة وله أحاديث وقد روى عن علي وكان أفقه أهل البصرة. وقال العجلي: تابعي ثقة. وقال ابن حجر: روى عن أبي بكرة وابن عمر وأبي هريرة وابن عباس وثلاثة من ولد سعد. وعنه ابنه عبيد الله و ابن بريدة وابن سيرين وداود بن أبي هند. ذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان فقيها عالما.

* الحسن البصري: - هو الحسن البصري بن أبي الحسن أبو سعيد مولى زيد بن ثابت وأبو يسار من بني سبي ميسان، أعتقه الربيع بنت النصر. ولد الحسن بسنتين بقيتا من خلافة عمر بن الخطاب بالمدينة وحنكه عمر بيده، وكانت أمه تخدم أم سلمة أم المؤمنين فربما غابت فتعطيه أم سلمة ثديها تعلله بها إلى أن تجئ أمه فيدر عليه ثديها فيشربه وكانوا يقولون: إن الذي بلغ الحسن من الحكمة من بركة ذلك، وقدم البصرة بعد قتل عثمان. ورأى عثمان وقيل: إنه لقى عليا بالمدينة. وأما بالبصرة فإن رؤيته إياه لم تصح، لأنه كان في وادي القرى متوجها نحو البصرة حين قدم علي بن أبي طالب البصرة.

روى عن الصحابة مثل أبي موسى وأنس بن مالك وابن عباس وغيرهم. وعنه خلق كثير من التابعين وتابعهم وهو إمام وقته في كل فن وعلم وزهد وورع وعبادة، مات في رجب سنة عشر ومائة.

قال ابن سعد: كان الحسن جامعا عالما رفيعا فقيها ثقة مأمونا عابدا ناسكا كثير العلم فصيحا وسيما. وكان ما أسند من حديثه. وروى عمن سمع منه حجة. وقال العجلي: تابعي ثقة رجل صالح صاحب سنة.

وذكر ابن سعد (3 / 21) قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس حدثني عن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب أن علي بن أبي طالب حين دعاه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام كان ابن تسع سنين. قال الحسن ابن زيد: ويقال: دون التسع سنين ولم يعبد الأوثان قط لصغره أي ومن ثم يقال فيه كرم الله وجهه، وكذا في (الصواعق المحرقة) ص / 185 في الفصل الأول من الباب التاسع.

Halaman 184