قوله: (غير مذكورين).

يفهم من الصدوق في الفقيه في حديث استقبال المصلي للنار توثيق المذكورين، قال الشيخ محمد بن الشيخ حسن بن الشهيد الثاني في شرح الاستبصار (1) " م د ح ".

وفي نقد الرجال: وإلى الحسن بن علي الكوفي ضعيف، وإلى روح بن عبد الرحيم ضعيف (2) " جع ".

قوله: (وإلى روح بن عبد الرحيم).

فيه جعفر وقد وثقه المصنف ابن بابويه في كتابه كما أشرنا إليه سابقا " م د ح ".

هذا ما أردنا بيانه في رجال أصحابنا.

ثم اعلم أن كثير ما ذكره المصنف من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله) بعلامة " ل " ومن أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام) بعلامة " ي " مذكورة على وجه الإهمال، فأحببت أن أذكر جملة من أحوالهم وأحوال من في طبقتهما ومن يتبعهما أيضا كل ذلك من كتاب سير السلف تأليف الإمام إسماعيل بن محمد بن الفضل الطلحي التيمي الإصفهاني الثقة، وقد مدح لجميع من ذكر في كتابه مدحا جليلا في مواضع، فجميع ما ذكرناه فهو من هذا الكتاب اختصارا إلا الترجمة فإنها قد قررها الإمام أحمد بن محمد بن محمود اليزدي، وأنا لا أخرج من ترتيب اختاره، لأنه راعى في ذلك تقديم الأولى بالتقديم على من دونه بحسب الرتبة والفضل والجلالة، وذكر أولا العشرة المبشرة (3)، ثم قال: ذكر الصحابة بعد ذكر العشرة على حروف المعجم.

Halaman 535