اسمه محمد بن بشر، يأتي في أبو الحسين الحمدوني في باب الكنى " جع ".

883 محمد بن عبد العزيز الزهري قوله: (وعليه عن الشهيد

الثاني).

محمد بن إسماعيل البخاري ليس في المرتبة دون ابن النمير، وهو يقبل قوله، فيجوز أن يكون اعتماده لاعتماد البخاري عليه، ويمكن أن يكون الوجه في ذكره في القسم الأول هو الوجه في يزيد بن نويرة كما تقدم في الإكليل في عنوان زكريا بن سابق " جع ".

884 محمد بن عبد الله بن جعفر بن الحسين [... الحميري] يروي

عن أبيه، ويروي عنه الكليني كما يظهر من باب السفرجل من الكافي: محمد بن عبد الله بن جعفر، عن أبيه (1)، وفي الكافي أيضا في باب النوادر باب تفسير ما يحل من النكاح: محمد بن عبد الله (2)، عن عبد الله بن جعفر، عن أحمد بن محمد بن مطهر قال: كتب إلى أبي الحسن صاحب العسكر (3) " جع ".

885 محمد بن عبد الله بن زرارة روى عنه علي بن الحسن بن فضال

كما يظهر من باب الحائض تطهر عند وقت الصلاة من " ر " بالتأمل (4)، وفي باب من اشترى جارية فأعتقها من " ر " (5)، وغيرهما " م ح د ".

وفي نقد الرجال:

قال الشهيد الثاني في حاشيته على الخلاصة عند ترجمة الحسن بن علي بن فضال: إن محمد بن عبد الله بن زرارة مجهول (6)، وقد نقلنا ما يدل على توثيقه عند ترجمة الحسن بن علي بن فضال فلاحظهما (7)، انتهى.

تقدم في الإكليل منه ما يدل عليه في ترجمة الحسن بن علي بن فضال " جع ".

886 محمد بن عبد الله ابن عم الحسين مضى في ترجمة محمد بن

عبد الرحمن بن أبي ليلى ما يناسب المقام " جع ".

Halaman 455