============================================================
ويمين زيادة على النص القرآني ، فهي نسخ ، فلا تثبت بخبر الواحد .
- الحديث " البينة على المدعي ، واليمين على من أنكر(1". ووجه الاستدلال أنه حصر اليمين في جانب المدعى عليه ، كما حصر اليينة في جانب المدعي : 3- حديث الأشعث بن قيس : " كان بيي وبين رجل خصومة في بثر فاختصمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : شاهداك أو يمينه ، قلت اذا يحلف ولا يبالي : فقال رسول الله صلح ال عليه وسلم : من حلف على عمين صبر يقتطع بها مال امرىء مسلم هو فيها فاجر : لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان " .(2) وجه الاستدلال : أن الوسول صلى الله عليه وسلم ذكر طريقين للحكم : لو كان هناك طريق ثالث لبينها صلى الله عليه وسلم ، ولقال : أو يمينك وشاهد. 1 وردوا أحاديث القضاء بالشاهد واليمين الآتي ذكرها لمخالفتها القرآن من وجوه : ذكرها عبد العزيز البخاري في كشف الأسرار فقال : " وعلماؤنا لم يعملوا بهذا الحديث - آي حديث القضاء بالشاهد واليمين - لمخالفته الكتاب أحدها : أن الله تعالى قال : " واستشهدوا" أمر بالاستشهاد لاحياء الحق، وهو مجمل في حق ما هو شهادة ، كقول القائل كل : يكون مجملا ، ثم فسمره بنوعين ، برجلين وبرجل وامرأتين ، إما على المساواة أو الترتيب ، فيقتضي م ذلك : اقتصار الاستشهاد المطلوب بالأمر على النوعين ، لأن المجمل إذا فسر، (1) الخديث في البخاري في الرمن (4) روه البخاري في كتاب الأبمان وملم برقم (138). ومعنى يمين صبر قال ابن الأثير في التهاية : حلف على تين صبر أي الزم بها وحبس عليها : وكاتت لازمة لصاحبها من جهة الحكم: (4) انظر العدة شرح العمدة للصنعافي : (402/4)
Halaman 288