عصب بِهِ وَمِنْه الْعِصَابَة. وَأَرْبَعَة من الذُّكُور يَرِثُونَ أَرْبعا من النِّسَاء وَلَا يرثنهم بِفَرْض وَلَا بتعصب وهم ابْن الْأَخ يَرث عمته وَلَا تَرثه، وَالْعم يَرث أبنة أَخِيه وَلَا تَرثه، وأبن الْعم يَرث ابْنة عَمه وَلَا تَرثه، وَالْمولى الْمُعْتق يَرث عقيقته وَلَا تَرثه وَامْرَأَتَانِ ترثان رجلَيْنِ وَلَا يرثانهما وهم أم الْأُم تَرث ابْنَتهَا وَلَا ترثها والمولاة الْمُعتقَة تَرث عتيقها وَلَا يَرِثهَا.

وَأَرْبَعَة يعصبون أخواتهم فيمنعوهن الْفَرْض ويقتسمون مَا ورثوا للذّكر مثل حَظّ الْأُنْثَيَيْنِ وهم البنون وبنوهم وَإِن نزلُوا وَالإِخْوَة من الْأَب وَالأُم، والأخوة من الْأَب وَمن عدا هَؤُلَاءِ من الْعَصَبَات فَإِنَّهُم ينْفَرد الذّكر مِنْهُم بِالْمِيرَاثِ دون الأناث كبني الْأُخوة وكالأعمام وَبني الْأَعْمَام وَإِنَّمَا لم يعصبوا هَؤُلَاءِ أخواتهم لِأَن أخواتهم لَا يرثن منفردات فهن لم يرثن مَعَ الذُّكُور، وَلَا يُرَاعى فِي تعصيب الذُّكُور للإناث الْإِضْرَار بِهن وَلَا التوفير عَلَيْهِنَّ وَالْأَخَوَات مَعَ الْبَنَات عصبَة لَهُنَّ مَا فضل وَلَيْسَت لَهُنَّ مَعَهُنَّ فَرِيضَة مُسَمَّاة فَكل هَذِه الْأَحْكَام مِمَّا أَجمعُوا عَلَيْهِ.