المحسوس إلى الجزء الأشرف (^١) = وهو السماوات (^٢)، ولشرف (^٣) هذا الجزء قال الله تعالى: ﴿لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [غافر/٥٧]، قال: فهذا كله يظهر على التمام للعلماء الراسخين في العلم.
قال: فقد ظهر لك من هذا أن إثبات الجهة واجب بالشرع والعقل، وأنه الذي جاء به (^٤) الشرع وانبنى (^٥) عليه، فإن إبطال هذه القواعد إبطال للشرائع (^٦). ثم ساق تقرير ذلك إلى آخره.
فهذا كلام (^٧) فيلسوف الإسلام، [ب/ق ٨٧ ب] الذي هو أخبر بمقالات الفلاسفة والحكماء، وأكثر اطلاعًا عليها من ابن سينا ونقلًا لمذاهب الحكماء، وكان لا يرضى بنقل ابن سينا ويخالفه نقلًا وبحثًا (^٨).
(^١) سقط من (مط) من قوله: «أعني أنه تعالى» إلى هنا.
(^٢) من المناهج: «وهو السماوات».
(^٣) في (ع، مط): «وأشرف».
(^٤) في (ظ): «بها».
(^٥) في (أ، ت): «وانثنى عليه»، وفي (ع، مط): «وأثنى عليه».
(^٦) انظر: مناهج الأدلة (ص/١٧٦ - ١٧٨).
(^٧) في (ت): «كتاب»، وهو خطأ.
(^٨) انظر: نقض التأسيس (١/ ١٥٦ - ١٦٢، ٢٣٥).