الْمَتِينُ﴾ (^١) [الذاريات/٥٨] وذكر أحاديث.

ثم قال: باب قوله تعالى: ﴿عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا﴾ [الجن/٢٦] ﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ﴾ [لقمان/٣٤] و﴿أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ﴾ [النساء/١٦٦]، ﴿وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ﴾ (^٢) [فاطر/١١]، ثم ساق أحاديث مستدلًا بها على إثبات صفة العلم.

ثم قال: باب قول الله ﷿: ﴿السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ﴾ (^٣) [الحشر/٢٣]، ثم ساق حديث ابن مسعود ﵁: إن الله تعالى هو السلام (^٤). ثم ساق حديث أبي هريرة ﵁: يقول الله: أنا الملك (^٥).

ثم قال: باب قول الله: ﴿وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [العنكبوت/٤٢] ﴿سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ﴾ [الصافات/١٨٠] و﴿وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ

(^١) (٦٢٦٨٧) باب رقم (٣)، ولم يذكر فيه إلا حديث أبي موسى «ما أحد أصبر على أذىً سمعه من الله ...» رقم (٦٩٤٣).

(^٢) (٦/ ٢٦٨٧) باب رقم (٤)، وذكر حديثين عن ابن عمر وعائشة، برقم (٦٩٤٤، ٦٩٤٥).

(^٣) (٦/ ٢٦٨٨) باب رقم (٥).

(^٤) رقم (٦٩٤٦).

(^٥) ساقه في باب رقم (٦) باب قول الله تعالى: ﴿مَلِكِ النَّاسِ﴾ [الناس/٢] (٦/ ٢٦٨٨) رقم (٦٩٤٧).