بعضهم عن بعض (^١). واتفقوا أن سلمان عاش مئتين وخمسين سنة، واختلفوا في الزيادة؛ قيل: ثلاث مئة وخمسون، وقيل غيره (^٢).

(^١) هم الأعمش وإبراهيم بن يزيد النخعي وعبد الرحمن بن يزيد النخعي، وهو أخو الأسود، وابن أخي علقمة بن قيس، وفيه أيضًا: أن رواته جميعًا كوفيون، وترجم مسلم في "الطبقات" (٢٤٥) لسلمان وجعله فيمن نزل الكوفة. (^٢) حكى الذهبي في "السير" (١/ ٥٥٥) عن أبو العباس بن يزيد البحراني (أ) قال: "يقول أهل العلم: عاش سلمان ثلاث مئة وخمسين سنة؛ فأما مئتان وخمسون فلا يشكون فيه". وعبارته في "تاريخ الإسلام" (٢/ ٢٩٣ - ط الغرب): "وقيل: عاش مئتين وخمسين سنة، وأكثر ما قيل: أنه عاش ثلاث مئة وخمسين سنة، والأول أصح". قلت: حكى المصنف في "تهذيب الأسماء واللغات" (١/ ٢٧٧) عليه الإجماع، وعبارته: "ونقلوا اتفاق العلماء على أن سلمان الفارسي عاش مئتين وخمسين سنة، وقيل: ثلاث مئة وخمسين سنة، وقيل: إنه أدرك وصيّ عيسى ابن مريم ﵊"!!. وقال في "المجموع" (٢/ ١٠٢): "واتفقوا على أنه عاش مئتين وخمسين سنة، واختلفوا في الزيادة عليها، فقيل: ثلاث مئة وخمسين، وقيل غير ذلك، والله أعلم". قال أبو عبيدة: وحرر الذهبي في "السير" (١/ ٥٥٥ - ٥٥٦) ما نقله عن أبو العباس بن يزيد، وأفاد أن نقله من كتاب "الطوالات" لأبي موسى الحافظ المديني: فقال: "وقد فتشت، فما ظفرت في سنه بشيءٍ سوى قول البحراني، وذلك منقطع لا إسناد له. ومجموع أمره وأحواله، وغزوه، وهمته، وتصرفه، وسفه للجريد، وأشياء = _________ (أ) أسند مقولة البحراني: أبو الشيخ في "طبقات الأصبهانيين" (١/ ٢٣٠) -ومن طريقه أبو نعيم في "ذكر أخبار أصبهان" (١/ ٤٨٠) ومن طريقهما ابن عساكر (٧/ ٤٣٦) - والخطيب في "تاريخ بغداد" (١/ ١٦٤) ومن طريقه المزي في "تهذيب الكمال" (١١/ ٤٣٦).