منتهى الأجسام بأسرها وليس له مكان وإن كان متحيزا إنما جاءوا

به سندا لمنعهم ما أورده المتكلمون عليهم أعني المتأخرين منهم كابن سينا والفارابي وأضرابهما، والذي أورده المتكلمون هو أنه لو كان الجسم قديما لكان إما متحركا أو ساكنا، فقال الفلاسفة: لا نسلم ذلك؛ لأن الحركة عبارة عن الانتقال من مكان إلى مكان والسكون هو الاستقرار في المكان، وعندنا العالم ليس في مكان فلا يوصف لا بالحركة ولا بالسكون، ثم أوردوا تشكيكا في المكان وقالوا: إن الأجسام عندنا تنتهي إلى الفلك الأعظم ....... [164] بكل العالم وليس له مكان بل وضع فقط لم قلتم بأنه ليس كذلك، لا بد له من برهان، هذا ما قالوه في الكلام الذي أشار إليه المعترض بقوله: فلا يحتاج إلى مكان، ولا يخفاك أنه لا يصلح لبيان إمكان الدفع الذي ذكره كما لا يخفى بأدنى تأمل.

[الكلام في الأحاديث الواردة في اللوح وما كتب فيها]

Halaman 367