. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= وذكر غيره: أن عبد الله بن نافع الصائغ رواه عن مالك، فقال فيه: عن زرعة، عن أبيه، عن جده، ورواه معن وإسحاق بن الطباع وابن وهب وابن أبي أويس عن مالك، عن أبي النضر، عن زرعة بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن النبي ﷺ.

قال: وقد ذكره البخاري في التاريخ الكبير، وذكر الإختلاف فيه، وقال في الصحيح: وحديث أنس أسند، وحديث جرهد هو أحوط "حتى يخرج من اختلافهم" (أي: إن حديث أنس أصحُّ إسنادًا، وحديث جرهد أحوط للدين) ويحتمل أنه يريد بالإحتياط: الوجوب أو الورع، ويدل لذلك قوله: "حتى يخرج من اختلافهم" يشير -أي: البخاري-: إلى حديث أنس بن مالك قال: "حسر النبي ﷺ عن فخذه" وذكر ابن الحذاء: أن فيه اضطرابًا في إسناده (أي: حديث جرهد). اهـ. انظر: مختصر سنن أبي داود: ٦/ ١٧ - ١٨. وبسند أبي داود رواه أحمد في المسند - قال أبو الطَّيِّب محمد آبادي في (التعليق المغني على الدارقطني: ١/ ٢٢٥): وأخرجه الترمذي في كتاب الأدب، باب ما جاء أن الفخذ عورة: ٥/ ١١٠ - ١١١: عن سفيان، عن أبي النصر، عن زرعة بن مسلم بن جرهد، عن جده جرهد، قال: مر النبي ﷺ بجرهد في المسجد وقد انكشف فخذه، فقال: "إن الفخذ عورة" انتهى. وقال: حديث حسن، وما أرى إسناده بمتصل.

ثم أخرجه عن عبد الرزاق، ثنا معمر، عن أبي الزناد، قال: أخبرني ابن جرهد، عن أبيه: أن النبي ﷺ مر به، وهو كاشف عن فخذه، فقال النبي ﷺ: "غط فخذك، فإنها من العورة". اهـ. وقال أيضًا: هذا حديث حسن.

ثم أخرجه عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عبد الله بن جرهد الأسلمي، عن أبيه، عن النبي ﷺ، قال: "الفخذ عورة" اهـ. وقال: حديث حسن غريب من هذا الوجه.

قال الحافظ الزيلعي في (نصب الراية: ٤/ ٢٤٣): ورواه ابن حبان في "صحيحه" في النوع الثامن والسبعين من القسم الأول، ثم قال: وزرعة بن عبد الرحمن بن جرهد الأسلمي وثقه النسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مَن زعم أنه زرعة بن مسلم بن جرهد؛ فقد وهم.

ورواه الدارقطني في سننه: ١/ ٢٢٤، باب في بيان العورة والفخذ منها، من حديث سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، حدثني آل جرهد، عن جرهد: أن النبي ﷺ مر به وهو في المسجد وعليه بردة وقد انشكف فخذه، فقال: "وإن الفخذ عورة".

ورواه الحاكم في "المستدرك"، في كتاب اللباس، عن سفيان، عن سالم أبي النضر، عن زرعة بن مسلم بن جرهد، عن جدّه جرهد، فذكره وقال: صحيح الإِسناد ولم يخرجاه. اهـ. =