وإذا لم يأت مثال "وعوت" مع أن باب سلس، وقلق، أكثر من باب ددنٍ، وكوكب، فإن لا يجوز اجتماع الواوين فاء وعينًا أجدر.

وإذا رفضوا الفعل فيه في الصحيح، فرفضهم له في المعتل أولى.

وقال الكوفيون: هو "أفعل" من وأل، إذا لجا، وخفف بالبدل والإدغام، وهو آل يؤول، فأصله أأول، ثم قلبت الهمزة واوًا، وأدغمت فهو على "أفعل".

وقال أبو علي الفارسي: لو كان كذلك، لجاز فيه التحقيق، كما جاز في سوءة، لن هذا النحو لم يأت ملزمًا البدل.

ولو كان من "وأل" لجاز تصحيح الفاء من "وولى" وألا تقلب همزة، لأن العين إذا كانت همزة، فخففت، لم تلزم الواو، فصار مثل: ووري، وفي إلزامهم الفاء البدل، دليل على أنها "واو" أبدلت، كما أبدلت في "وقتك الأواقي".

وأنشد أبو علي في الباب.

ولستَ بالأكثر منهم حصى ... وإنَّما العزَّةُ للكاثرِ

هذا البيت للأعشى، ميمون بن قيسٍ.