وقال آخر، وهو مثل الأول:

أرمي على شريانةٍ قذَّافِ

تلحقُ ريشَ النَّيلِ بالأجوافِ

وفرع كل شيء: أعلاه، والجمع: فروع، ولا تكسر على غير ذلك.

وقوسٌ فرعٌ: عملت من رأس القضيب.

وقال أبو حنيف: الفرع من خير القسي، وقوس فرع وفرعة، قال أوس:

على ضالةٍ فرعٍ كأنَّ نذيرها ... إذا لم تخفَّضهُ عن الوحشِ أفكلُ

والذراع: ما بين المرفق إلى طرف الإصبع الوسطى، أنثى ولذلك قال: "ثلاث أذرعٍ، ولم يقل: ثلاثة، وقد يذكر.

قال سيبويه: "سألت الخليل عن الذراع: فقال: الذراع كثر في تسميتهم به المذكر، وتمكن في المذكر، فصار من أسمائه خاصة عندهم، ومع هذا فإنهم يصفون به المذكر، فيقولون: هذا ثوب ذراعٌ".

ولهذا إذا سمي رجلٌ بذارعٍ، صرف في المعرفة والنكرة، لأنه مذكرٌ سمي به المذكر.

ولم يعرف الأصمعي، التذكير في الذراع.