... ابن الأنباري، قال: حدثنا إدريس، قال: حدثنا خلف، قال :حدثنا محبوب، عن أبي هارون الغنوي، عن مسلم بن شداد الليثي، عن عبيد بن عمير الليثي، عن أبي بن كعب، قال: تعلموا اللحن في القرآن كما تتعلمونه (¬1) .

... قال ابن مقسم: اللحن في كلام العرب يكون الصواب في الإعراب، ويكون إزالته عن جهته، ويكون التعريض بمعنى لا يظهر في الكلام، ويكون التطريب والتحزين، فقد يكون في هذا الحديث بمعنى الصواب، وبمعنى الإزالة عن الجهة، إلا أنه إذا تعلم الصواب عرف الخطأ فتنكب.

... وقال ابن الأنباري: اللحن في هذا الحديث من الصواب، من قول الله -عز وعلا: (ولتعرفنهم في لحن القول ) ]محمد 30[، أي في مذهبه ووجهه (¬2) ، أنشد أبة عبيد معمر بن المثنى التميمي في هذا:/62و/

ولقد لحنت لكم لكيما تفقهوا ووحيت وحيا ليس بالمرتاب (¬3)

قال ابن الأنباري: وأنشدنا أبو العباس أحمد بن يحيى الشيباني:

... ... ... ... ... .وتلحن أحيا نا وخير الحديث ما كان لحنا (¬4)

معناه: وتصيب أحيانا؛ لأن أول البيت:

منطق صائب وتلحن أحيانا وخير الحديث ... ... ... ... ...

يقال: قد لحن الرجل يلحن فهو لحن إذا أصاب، ولحن يلحن فهو لاحن إذا أفسد (¬5) .

... أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد العزيز، بإسناده عن أبي عبيد، قال: حدثنا نعيم بن حماد، عن بقية بن الوليد، عن الوليد بن محمد بن زيد، قال: سمعت أبا جعفر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه: أعربوا الكلام

كي تعربوا القرآن (¬6) ، قال: ثم قال أإبو جعفر: لولا القرآن وإعرابه ما باليت أن لا أعرف منه شيئا (¬7) .

Halaman 326