باب في الشيب
قال الله تعالى: ?وجآءكم النذير? [فاطر: 37].
* سفيان بن عيينة: الشيب. وروي ذلك عن أمير المؤمنين علي عليه السلام.
* وعن الحسن: هو أربعون سنة.
(302) أخبرنا أبو الحسن، أخبرنا أبو أحمد، حدثنا أحمد بن الحسن، حدثنا الحسن بن رضوان، حدثنا أبو سلمة الأنصاري، عن مالك بن دينار، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (( قال الله: وعزتي، وجلالي، وفاقة خلقي إلي ، إني لأستحيي من عبدي وأمتي يشيبان في الإسلام أن أعذبهما )). ثم بكى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
فقلنا: ما يبكيك يا رسول الله؟
فقال: (( أبكي ممن يستحيي الله منه ولا يستحيي من الله )).
* لبعضهم: الشيب إحدى الميتتين تقدمت إحداهما وتأخرت أخراهما.
* ولبعضهم: الشيب للجاهل نذير، وللعاقل بشير.
* ولآخر: الشيب سمة الوقار، وشعار الأخيار.
* وروي أن إبراهيم عليه السلام لما رأى الشيب في لحيته قال لجبرائيل عليه السلام: ما هذا؟ قال: هذا وقار. قال: اللهم زدني وقارا.
* لبعضهم: الشيب مركب الحمام، والشباب حلم النيام، والشيب باغ على مهل، فكن منه على وجل، والشيب يؤم الموت، ومزعج المرؤ عن البيت.
* مصنفه: الشيب آخر مراحل العمر. الشيب رسول المنية، وأول مراحل الآخرة.
* قيس بن عاصم: الشيب خطام المنية.
* لآخر: الشيب قرين الموت.
* لآخر: الشيب لباس المؤمن.
* لآخر: الشيب مقدمة الموت.
* لآخر: الشيب مطية الأجل، وطريدة الأمل.
* العتابي: الشيب تاريخ الكتاب، وبريد الفناء.
* قال الأحنف: الشيب مطية الأجل.
* الحجاج: الشيب نذير الآخرة.
* المعتمر بن سليمان: الشيب أول مراحل الموت.
* مصنفه: الشيب ناع فصيح، وداع يصيح.
* مصنفه: يشيب السواد دلالة الحصاد، كالينع في الأرطاب وقت الجذاذ.
* قال أعرابي: للموت تقحم على المشيب، كتقحم المشيب على الشباب.
Halaman 298