221

Icrab Quran

إعراب القرآن العظيم

Penyiasat

د. موسى على موسى مسعود

Genre-genre

Ilmu Al-Quran
قوله: (هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي):
الإشارة إلى السد، أو إلى العمل.
قوله: (دَكًّا) أي: يدك دَكًّا.
قوله: (فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا): مصدر مؤكد. وكذلك (عَرْضًا) .
قوله: (نُزُلًا): مفعول ثانٍ، وهو ما يكون للنزيل وهو الضيف.
قوله: (بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا): نصب على التمييز وجمع؛ لرفع اللبس؛ إذ لو أفرد لظن أنهم مشتركون في عمل واحد.
قوله: (فَحَبِطَتْ): عطف على " كَفَرُوا ".
قوله: (ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ): (جهنم): عطف بيان للخبر الذي هو: (جَزَاؤُهُمْ) .
قوله: (وَاتَّخَذُوا): معطوف على " كفروا ".
قوله: (نُزُلًا): جمع نازل، ويجوز أن يكون مصدرًا بمعنى المنزل والنزول.
قوله: (لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا):
الجملة حال، و(حل) مصدر، بمعنى: التحول، يقال: حال من مكانه حولا.
قوله: (بِمِثْلِهِ مَدَدًا):
منصوب على التمييز؛ كقولك لي مثله رجلًا، ولي مثله ذهبًا.
قوله: (أَنَّمَا إِلَهُكُمْ) فتحت؛ لقيامها مقام الفاعل.
قوله: (بِعِبَادَةِ رَبِّهِ):
يجوز أن تكون الباء بمعنى " في "، وأن تكون على بابها.

1 / 380