سورة بني إسرائيل قوله: (سُبْحَانَ): علم للتسبيح مثل " عثمان ". قوله: (لَيْلًا): ظرف للإسراء. فإن قيل: الإسراء لا يكون إلا لَيْلًا؟ فالجواب: أن ذلك تأكيد. وقيل: أراد في بعض الليل؛ ويعضده قراءة من قرأ: (مِنَ الليلِ) . و(مِن) و(إلى): متعلقان بالإسراء. قوله: (حَوْلَهُ): ظرف لـ " بَارَكنَا ". قوله: (لِنُرِيَهُ): يتعلق بالإسراء. قوله: (أَلَّا تَتَّخِذُوا) أي: جعلناه هدى؛ لئلا تتخذوا. قوله: (ذُرِّيَّةَ): مفعول ثانٍ. قوله: (وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ) أي: أوحينا؛ فعدى بـ " إلى ". قوله: (وَعْدُ أُولَاهُمَا) أي: أولى المرتين. قوله: (فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ): خلال: ظرف له، والجوس: طلب الشيء باستقصاء له. قوله: (فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ) أي: المرة الآخرة. قوله: (لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ): (لِيَسُوءُوا): متعلق بمحذوف أي: بعثناهم ليسوءوا. قوله: (حَصِيرًا): فعيل بمعنى فَاعل. قوله: (لِتَبْتَغُوا): متعلق بـ " جَعَلْنَا ". قوله: (لِمَنْ نُرِيدُ) بدل من " له ". قوله: (مَذْمُومًا مَدْحُورًا): حالان. قوله: (كُلًّا نُمِدُّ): (كُلًّا): منصوب بـ "نُمِدُّ". قوله: (وَلَلْآخِرَةُ): اللام لام الابتداء.