109

I'rab Ma Yushkil Min Alfaz Al-Hadith Al-Nabawi

إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث

Penyiasat

حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه د. عبد الحميد هنداوي

Penerbit

مؤسسة المختار للنشر والتوزيع

Nombor Edisi

الأولى

Tahun Penerbitan

١٤٢٠هـ - ١٩٩٩م

Lokasi Penerbit

مصر/ القاهرة

[٥٨] عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ تَوْجِيه رِوَايَة " إِنَّهُم كَانُوا عبادا يعبدوني " بِحَذْف النُّون (٢١٩) وَفِي حَدِيث عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ قَالَ: " إِنَّهُم كَانُوا عبادا يعبدوني " كَذَا وَقع فِي هَذِه الرِّوَايَة بنُون وَاحِدَة. وَالْأَصْل: " يعبدونني " إِذْ لَا سَبَب لحذف النُّون وَيحْتَمل وَجْهَيْن: أَحدهمَا: أَن تشدد النُّون فَتكون كَقَوْلِه تَعَالَى: ﴿أتحاجوني فِي الله﴾ فتدغم النُّون فِي النُّون. وَالثَّانِي: أَن تكون النُّون خَفِيفَة فَيكون قد حذف [إِحْدَى النونين] كَقَوْل الشَّاعِر: (كل لَهُ نِيَّة فِي بعض صَاحبه ... بِنِعْمَة الله [نقليكم وتقلونا]) وَقَول آخر: (ترَاهُ كالثغام يعل مسكا ... يسوء الغانيات إِذا فليني) يُرِيد: قلينني.

1 / 122