مؤلفاته فقال: «... ومنها الإكمال والإتمام في صلة الإعلام بمجالس الأعلام من أهل مالقة الكرام. وله اسم آخر، وهو مطلع الأنوار ونزهة الأبصار فيما احتوت عليه مالقة من الرؤساء والأعلام والأخيار وما تقيد من المناقب والآثار. واخترمته المنية عن إتمامه، فتولى إتمامه ابن أخته أبو بكر محمد بن خميس المذكور. وقد نقلت منه في هذه الكتاب» (١). وقد تعددت النقول والإحالات إلى أعلام مالقة في كتاب الإحاطة، غير أن ابن الخطيب وهو ينقل أو يحيل كان يسمي صاحب العمل باسمه. فيسمي ابن عسكر حين ينقل عنه، ويسمي ابن خميس حين يورد النقل عنه أيضا. مما يدل على أن عمل الرجلين معا كانا عند ابن الخطيب مستقلين مميزين لا اختلاط بين موادهما أو تراجمهما كما هو حال أعلام مالقة الموجود بين أيدينا اليوم. وهكذا وردت في الإحاطة نقول تعزى إلى عمل ابن عسكر، مصدرة بتسميته والإحالة عليه، منها: * في ترجمة إدريس بن يعقوب الموحدي (٢). * وفي ترجمة الحاجب باديس بن حبوس (٣). * وفي ترجمة الحسن بن محمد النباهي (٤) (ت ٤٧٢). * وفي ترجمة الحسن بن كسرى (٥). * وفي ترجمة محمد بن عبد الله بن فطيس (٦). كما وردت نقول تعزى إلى عمل ابن خميس، مصدرة بتسميته والإحالة عليه، منها: * في ترجمة محمد بن عياش التجيبي (٧).

(١) الاحاطة ١٧٤/ ٢ وفيه بمجالس، بدل: بمحاسن. (٢) الاحاطة ٤١٦/ ١ - وتقع هذه الترجمة في القسم المفقود من أعلام مالقة. (٣) الاحاطة ٤٣٥/ ١ - وتقع في القسم المفقود من أعلام مالقة. (٤) الاحاطة ٤٦٥/ ١ - وتقع هذه الترجمة في القسم المفقود من أعلام مالقة. (٥) الاحاطة ٤٦٩/ ١ - وتقع هذه الترجمة في القسم المفقود من أعلام مالقة. (٦) الاحاطة ٤٤٤/ ٢ - والترجمة في أعلام مالقة: ٨٩ ترجمة رقم: ٨. (٧) الاحاطة ٤٨٤/ ٢ - والترجمة في أعلام مالقة: ١٥٥ ترجمة رق: ٤٠ وهي من صياغة ابن خميس.